上一次，老太爺病倒了；這一次，老太爺又恢複了精神抖擻的樣子，是以，老太爺每日都在院中畫穀雨貼，張衡則在一旁寫貼上的字。
穀雨貼的貼畫上，神雞捉蠍、天師除五毒等形象栩栩如生，穀雨貼是寄托了查殺害蟲、保護莊稼的美好願望，自然是巫溪穀雨節氣必不可少的一項。
張衡按照老太爺的要求，寫上太上老君如律令，穀雨三月中，蛇蠍永不生”等字。張衡小時候便知道這字的來曆，是人們希望太上老君等神靈降臨人間，手持七星劍，斬除一切害蟲，保護莊稼茁壯成長。
按理說，一般的祭祀倒不甚麻煩，隻是安排一些祭品便是。然而，穀雨節氣需祭倉頡，是以，馬氏才會要伍愉安幫襯。
“據《淮南子》記載，黃帝於春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，當天便下了一場穀子雨。倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。是以，穀雨節氣祭祀倉頡便由此得來。雖然我們都是鄉下人，但人無智不明，衡哥就是穀雨節氣這天降生的，所以才氣非凡。”老太爺在院中嘮叨著講過了一遍又一遍的故事，小滿則在屋中張著嘴巴不發出聲音地學著。
“對了！”小滿突然眼睛一亮，喊道：“伍姐姐也是穀雨節氣這日生的呢~伍姐姐和衡哥是同歲呢~”
小滿這一聲喊，院子裡的人都聽到了。馬氏瞧了一眼院中的張衡，又看了一眼低頭忙碌的伍愉安，眼神裡掩藏不住的笑意，臉上也蕩漾起了笑紋。馬氏心中是有兩層算計的，一層是自己身子不行，讓伍愉安來幫忙；二是她瞧遍了整個巫溪和臨近的村子，都沒有看到比伍愉安更美貌、更賢惠的姑娘了，她和衡哥正好相配。小滿也喜歡兩人，日後小滿跟著她們夫婦，定會不受虧待。
張衡和伍愉安都沒有抬起頭來，兩人裝作沒有聽見的意思。瞧著滿院子人都不說話，小滿也沒有再開口。
穀雨這天很快就來了，這一天，巫溪上下人都可因為節氣而休息一天，不用再去操勞地裡的事情。
早起，天還未亮，伍愉安帶著九娘子、鳳妹和一芷等女兒家先行來到了田家小院，伍愉安攙扶著馬氏，女人們便上山去采摘茶葉去了。巫溪茶樹並不多，先祖們當做族產來用的。莊稼人哪裡能有錢買茶葉喝呢？巫溪又四麵環山，出去一趟也不容易，因此，先祖們便將這處茶田當做族產，每家每戶都幫忙照看著，這樣一分，一戶人家也就照看三五株茶苗，一個半大孩童就能做完這點農活。
女人們來到茶田，隻見茶樹排列整齊，新葉嫩綠，散發著淡淡的清香。她們