8. 第八回(1 / 2)

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乍然看到這二十來個字,元紓不禁恍惚了片刻。

但不過片刻,她又很快想明白:這石碑上的幾行碑文,可不就是曾經在《西遊記》中出現過的原話嗎?

彼時,孫悟空被這人參果弄得糊塗,索性喚了土地出來。五莊觀的土地知根知底,當即對著大聖直言不諱,向他揭示其中奧秘,直道這果子精貴非常:

“所謂「遇金而落」,指的是獲取人參果的方式——”

“非得用專門的金器敲打人參果,方才能擊落。”

“所謂「遇木而枯」,指的是拿捏人參果的竅門——”

“擊打下果子後不算完,還得小心避開著尋常托盤,需得用絲帕襯墊在果子下方。”

“不然,若是受了普通木器侵染,登時是要枯敗的。入口麼……倒是能勉強入口的,隻是食之無用,縱使吃入腹中,也難再延壽。”

“所謂「遇水而化」,指的是食用人參果的法子——”

“要想安安心心地享用這人參果呐,還請務必講究。需得用磁器盛來,浸在清水裡化開,如此方能食用。”

“所謂「遇火而焦」,指的是提防人參果的弱點——”

“人參果作用通天,可說到底還是從樹上長出來的果子,遇上來勢洶洶的火苗,可不是要立即燒焦、燒化了麼?如此一來,有再大本事也是施展不出,隻能白白浪費靈根。”

“至於這最後一道的「遇土而入」,指的是保管人參果的事項——”

“人參果生來靈性,有言道是「落葉歸根」,離開人參果樹之後,自然也要想著歸根的。單反叫它得了機會,可不得不管不顧地往土裡鑽麼?”

“一個不錯眼,費儘心機摘到手的人參果,若是敗在這最後關頭,豈非更叫人扼腕?”

金木水火土,五行相生又相克,這是自然法則。

人參果樹吸收日月精華,生長於天地之間,當然更加講究這些。

上述種種,便是吳承恩借土地公的口,告訴孫悟空,也順勢告訴所有讀者,關於人參果的特性。

可一牆之隔,元紓看著院子裡的動靜、聽著裡頭傳來的聲音,反倒將眉頭擰得更深。

她左瞧右瞧,這院子都像是人所居住的地方。問題在於,石碑上的歌謠分明是與人參果相關的信息,好端端的,怎麼會出現在這裡呢?

麵對這份送到眼皮子底下的任務提示,元紓隻覺得更加困惑,破天荒地失去了往日的清明,腦海中一團亂麻。

罷了,還是先將這疑問存下來,隻等回去後再慢慢消化吧。

正當元紓轉身,準備帶著在東院裡的滿滿收獲往西院走時,背後傳來的動靜榷陡然增大。

聽起來……像是有人要出門的架勢。

她駐足傾聽,隱約咂摸出這點意味。

自己畢竟是避著兩位師兄偷偷摸索過來打探消息的,對這個被他們有意忽略的東院已經有所了解。古怪的庭院裡藏著許多秘密,她日後定然是要再來拜訪的。

事到如今,多一事不如少一事,自己還是不要引人注目為好。

迅速拿定主意後,元紓下意識地就想要避開身後之人。

可腳下就是來時路,一條筆直寬闊的大道正鋪在自己眼前。即便她加緊速度,這片刻功夫,還是會被身後出來的人直接撞上,想避也避不開的。

既然如此,這裡還有什麼可以暫時躲避的地方呢……

元紓左右環顧一圈,很快擇定路旁鬱鬱蔥蔥的竹林,閃身躲了進去。

事實證明,自己的判斷果然沒錯,就在她剛剛躲進竹林後,不過須臾,就有人從東院正門出來了。

倘若剛剛的動作再遲半步……元紓不敢再細想下去。

這竹林到底是栽種在道路兩旁的,行人走路,大多還是揀了中間的正道。

再加上自己剛剛避讓得匆忙,也沒來得及對這落腳點精挑細選一番,此刻的位置難免就有些不遠不近的尷尬。

正因隔得有些遠了,元紓隻能勉強從一叢一叢的竹子縫裡向外張望,看得並不真切。

隻見好似是一對夫妻的模樣,倒是上了年紀,一前一後地邁過了那道門檻,正順著大道筆直往前,一路向南走來。

據此觀察,這道門多半還是隻準出不準進的設置。見相同的一道結界卻沒有在這對夫妻身上奏效,元紓又更新了推斷。

稍稍離得近了些,她眼尖的特長倒是派上了用場。

或許還要感謝他們二人實在張揚,那位婦人手裡挎了個籃子不提,還特意在籃子上頭蓋了塊紅布。遠遠走來,的確紮眼。

不過也因有這塊紅布蓋著,要想知道裡頭究竟裝了什麼,就有些困難了。

元紓收回目光,暗自忖度著。

看這架勢,高低也是個寶貝東西。

夫妻二人腳步輕快,交談間都是溢於言表的洋洋喜氣。路過自己藏身的這片竹林前,恰是叫元紓聽到了一句很有意思的話:

“到底是受了這麼多年的香火供奉,這個五莊觀,果真是名不虛傳呐!”

言語之間,除了讚譽非常,更添了十分欣喜與感激。

“等我們這回下了山去,可得好好地為五莊觀宣揚宣揚。”

“你這話說的。”丈夫很不讚同妻子的說辭:“在咱們萬壽鎮,五莊觀裡明月道長、清風道長的神通,那可真真是儘人皆知!”

“哪裡還要等到我們去宣揚呢?”

萬壽鎮?

元紓眉心一跳,這對夫妻,也是萬壽鎮人氏?

那頭,妻子被丈夫拿話一堵,並不氣餒:“二位道長自然手眼通天,可這到底也能顯出咱們的誠心不是?”

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