一時間，民怨沸騰。
宋璟這樣的名相，因此被罷相。
這個故事告訴我們，權力在人類社會經濟規律麵前，是蜉蝣撼大樹。
過分迷戀權力對社會運作的影響，經濟會教他做人。
“民間貨幣用銅是多少？”
“民間能用銅造錢已經算是良心，這些人造了銅錢，一般會去兌換更惡劣的錢。”元載感慨道，“所以下官當初才讓大王不要牽涉到鑄錢中來，這裡麵的水太深，連右相都不敢亂來。”
“你有話直說便是。”
李倓知道大唐貨幣很亂，作為21世紀的創業者，中國貨幣史這種乾活史料他還是讀過的。
他讀曆史，很少執著於那些被熱血的英雄故事，而是去看經濟、生產力、貨幣對朝代政治的影響。
“鵝眼、鐵錫、偏爐錢、時錢、棱錢等等，都是民間私鑄的惡錢，其中僅僅偏爐錢在江淮一帶就有數十種，下官剛才說的宣州銅商蕭嶺，就自己鑄造過偏爐錢，這種錢也有銅，但很輕，表麵連字都沒有，這是為了加快造錢，這樣的錢，官方一文錢可以兌換七文。”
“因為數量多，所以大量充斥在民間，有總比沒有好，能計價，誰會在意呢？”
“那現在我們提升銅的采購價，這些私下鑄錢的銅商，卻還願意賣銅給我們，他們為什麼不自己留著鑄？”
“因為他們的錢爐數量有限，他們能找的工匠有限，若是動靜太大，鬨得引起朝廷重視，地方官員也壓不住了，所以就算民間這些人鑄造的錢再如何劣質，成本再如何低，如何快，但他們終究見不得光，所以無法短時間內無休止地造。”
元載接著說道：“既然如此，肯定還是有更多的銅賣給官方。”
李倓瞬間覺得元載這個實在不簡單。
他絕不僅僅隻是權術手段厲害，他對許多事情的看法，是比較深刻的。
“其實大王對鑄錢和理財真有興趣，我為大王引薦一人，此人天生神童，對賦稅、財務、錢貨的認知，遠高於下官。”
“誰呢？”
“劉宴。”
劉宴！
“你認識他？”
“下官認識他。”
劉宴是何人？
家喻戶曉的《三字經》裡有這麼一句話：唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字，彼雖幼，身己仕。爾幼學，勉而致，有為者，亦若是。
開元時代的名相張說對劉宴是這麼評價的：劉宴是國瑞。
劉宴是肅宗和代宗時代的名臣，是安史之亂後，大唐禁榷體製、轉運體係、財務體係的創建者之一。
他與楊炎兩個人，奠定了中國唐以後各朝的財稅體係。
宋明幾乎沿用了他們的那一套。
如此看來，肅宗和代宗時代，也有名臣？
那不是名臣的問題，那是文臣如星，武將如雲的時代，甚至質量能與貞觀時代相比。
但肅宗和代宗的能力，與李世民相比，就差了十萬八千裡了。
“他現在在何處？”
“他任職溫縣縣令，屬都畿道轄製。”