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陳子昂詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，人稱“詩骨”。
公元701年，陳子昂離開了世界。與此同時，在大唐的其他角落，李白、王維兩歲，孟浩然十三歲，杜甫，高適還沒有出生。
這些人在後來的歲月中繼續著陳子昂的詩詞改革，共同將璀璨的盛唐詩詞文化推向最高峰。
九泉之下的陳子昂，也會不再孤單了。
陳子昂被奸人所害，好友盧藏用不僅將其子女接來撫養，還整理了子昂的詩文，集為《陳伯玉文集》，廣為宣傳。當時的盛況，簡直可以和左思的“洛陽紙貴”相媲美。這也是對陳子昂的一種安慰吧！
可以說，沒有盧藏用就沒有陳子昂。他在《唐右拾遺陳子昂文集序》：“君諱子昂，字伯玉，蜀人也。崛起江漢，虎視函夏，卓立千古，橫製頹波，天下翕然，質文一變。”如此讚美陳子昂的詞句，就出自他的筆下。陳子昂在詩歌上的貢獻。
盧藏用更曾作《陳子昂彆傳》，記錄了陳子昂的一生。
說到盧藏用，您可能不知道，但是說到“終南捷徑”的成語，您可能就知道了，成語的主角正是盧藏用。
盧藏用，字子潛，幽州範陽（今河北涿州）人，進士出身，因為不得調用，與其兄征明一起隱居終南山。後來，盧藏用被朝廷召授左拾遺，又為禮部侍郎兼昭文館學士。因依附太平公主，中宗複位後被流放嶺南，約五十歲時逝世。
盧藏用在當時名氣很大，為“仙宗十友”之一。“仙宗十友”，包括初盛唐交替之際的十位有大詩名之人，其他九友為陳子昂、司馬承禎、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章等頂級詩人。盧藏用又與趙貞固、陳子昂、杜審言、宋之問、畢構、郭襲微、司馬承禎、釋懷一等，被時人稱為“方外十友”。
盧藏用“少以文辭才學著稱”，而且他有四絕，即文章、書法、音樂和圍棋，可見他在當時也是個出類拔萃的大才子。
盧藏用去終南隱居，自然不是去當真隱士，而是想借此贏得聲名來步入仕途。成語終南捷徑的本意，就是通過隱居來獲取高潔聲名，引起關注後進而步入仕途。