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丘丹是蘇州嘉興人，居住在臨平（今屬浙江杭州）。其兄丘為是王維摯友，詩名也更大。丘丹比韋應物為年長。丘丹存詩十多首，既有代宗初年的浙東唱和，有無錫尋訪湛茂之故居的詩什，有溫州題石門瀑布之作，也有贈送為鑒真東渡作傳的日人淡海三船的詩作。他興趣廣泛，遊曆豐富。韋應物蒞蘇期間，他恰好在臨平閒居，因有較多閒暇與韋交往。
韋應物到蘇州不久，除郡衙所居，也在永定寺西齋借有房屋，丘丹曾協助他整理。後來丘丹多次往返於蘇州、臨平之間，韋頻有贈詩。
《送丘員外還山》：“長棲白雲表，暫訪高齋宿。還辭郡邑喧，歸泛鬆江淥。結茅隱蒼嶺，伐薪響深穀。同是山中人，不知往來躅。靈芝非庭草，遼鶴委池鶩。終當署裡門，一表高陽族。”說丘習慣山林，不耐煩城市的喧囂，因此拜辭歸山。韋理解他的高節，並說像他這樣的真隱士，應該旌表門閭。
《重送丘二十二還臨平山居》：“歲中始再覯，方來又解攜。才留野艇語，已憶故山棲。幽澗人夜汲，深林鳥長啼。還持郡齋酒，慰子霜露淒。”再次到郡齋造訪，來了不久就想念故山。詩的後半與名篇《寄全椒山中道士》語義相近，是韋應物對丘丹的看法，與他對全椒道士高風亮節的認識相近。
此後，韋應物又有《贈丘員外二首》，其一雲：“高詞棄浮靡，貞行表鄉閭。未真南宮拜，聊偃東山居。大藩本多事，日與文章疏。每一睹之子，高詠遂起予。宵晝方連燕，煩吝亦頓祛。格言雅誨闕，善謔矜數餘。久局思遊曠，窮慘遇陽舒。虎丘愜登眺，吳門悵躊躇。方此戀攜手，豈雲還舊墟。告諸吳子弟，文學為何如？”
這時丘丹的員外郎官職為檢校官，韋應物說既然不是真拜，那就不必赴官，還是成就東山高臥之節吧。更說自己困於政務，疏忘文學，但與丘相見，每每引起高詠之興，一切鄙俗之煩惱也都可以解脫。“虎丘愜登眺，吳門悵躊躇”兩句，寫出兩人瀏覽蘇州名勝之歡悅。他希望丘丹告訴吳中子弟，文學應該追求怎樣的境界。
其二雲：“跡與孤雲遠，心將野鶴俱。那同石氏子，每到府門趨。”是說丘丹的心跡恰如孤雲野鶴，非世俗可以羈絆，更無任何俗態。兩人雖一官一隱，丘丹全不介意，更沒有任何趨附之行為。
房孺複（756—797），名相房琯的幼子，安史之亂發生後方出生，性狂疏傲慢。因家世緣故，先**淮南、浙西二大鎮為從事，貞元四年為杭州刺史，年僅三十三歲。韋應物任蘇州刺史，二人很近，還十分相投。
白居易《吳郡詩石記》說二人“皆豪人也。韋嗜詩，房嗜酒，每與賓友一醉一詠，其風流雅韻，多播於吳中，或目韋、房為詩酒仙”，相互唱和甚多。後世僅能從《竇氏聯珠集》中見到房的一首存詩，而韋致房的詩，亦僅存《送房杭州》一首：“專城未四十，暫謫豈蹉跎。風雨吳門夜，惻愴彆情多。”
房孺複在杭州任上，因其妻杖殺其妾，因“失於齊家”貶連州司馬。