同學們進行文化解讀的時候可以去找一找它的原型，你就可以知道它最開始在我們最樸實的民眾心裡邊的意義。
這是我們講到的一種非常重要的鑒賞方法。”
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明清，有酸儒用袖子遮住眼睛，嘴裡叫囂著：“光天化日之下，不知廉恥！那些話怎可在學堂直接說，女子本應在家相夫教子，而這天幕中人，婦人在上方授課，下方弟子亦是女子居多，男女同居一室，當真是傷風敗俗！”
旁邊一人附和：“這婦人竟敢諷儒！‘蓮’之雅，豈是一眾婦人能學，如此不尊古不尊儒之語如何能宣之於天下！”
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另一邊的秦，嬴政聽著老師說要按從古至今的順序講文，從先秦詩歌講到漢樂府詩歌，他能確定，“漢”這個未曾聽說的國家應當在秦之後，但是，為何不講秦？秦之文就這般差，不值一提嗎……
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上方，老師又從知人論世講到建安七子。
說了西漢東漢蜀漢，但是，對於秦，一個字、一個標點符號都沒有。
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老師：“文人五言詩在東漢末年的時候就進入了一種相對繁榮的階段，但是整個東漢末年是一種什麼樣的政治狀況？
我們同學都知道東漢末年是三國群雄並立、軍閥割據，就有政治上的那種動蕩之感。
而最開始在東漢文人五言詩裡邊最有成就的就應該是屬於曹氏父子的建安風骨。
我們中國詩歌能夠稱得上風骨的第一當推建安七子。
為什麼？
建安是皇帝的年號，而這時期的詩叫做建安風骨，就是說這個詩歌是有氣勢的，是有氣概的。
三曹父子曹操曹植曹丕三人，他們都具有一個特點就是他們都渴望建功立業。
我們今天一般讀者眼中的曹操是什麼樣的？
戲曲裡邊叫白臉。
什麼叫白臉？
中國戲曲講臉譜，臉譜是什麼顏色就代表著這個人的核心性格。
比如說這個臉譜是白色，代表的是奸臣。曹操在戲曲裡邊，他是白臉的曹操紅臉的關公。
紅臉的關羽那是代表著忠心，黑臉是代表著莽撞，這是臉譜代表的人物的性格。
而曹操在我們一般讀者心中被塑造成了一個奸雄的形象。
這與《三國演義》小說的流行有很大的關係。
在《三國演義》中就認為誰是正統？
劉備是正統。認為劉備是正統，但是這個正統蜀漢政權老是被曹操他們那個魏國打得落花流水的，所以這個就有意的去尊劉貶曹。
我們後來讀者心目中的曹操，是這樣的一個曹操。”
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東漢末年，魏國，曹操此時：“……”一會貶低我，一會說我們魏國把你們正統蜀漢政權打的落花流水，一時間還不知道還怒還是該笑。
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但是在文學史上，真正曆史上的曹操跟目前一般讀者心中的曹操那是有不一樣的，因為曆史上的曹操是一個平定了、收拾了東漢末年世間亂局的一個人。
他畢竟開創了西晉政權，為西晉的建立他是建立了很大的功業的。
而且曹操一生南征北戰，平定大業，建立了了無數功勳。
所以說在文學史真正的曹操還是一個比較正麵的人物，