這樣的嘗試，對於玄源來說還是第一次。
玄源早就知道心靈力量和自己的意誌、和自己的道心、和自己的思想密不可分。
可從未追尋過心靈力量的真正來源。
或許，這才是自己一直都無法完美調用心靈力量的原因之一。
不知道它的本質，又哪裡能夠完美的調用它呢？
心靈的力量，又怎麼能夠離開自己的心呢？
玄源左思右想，發現了自己的一個視覺盲點。
那就是自己一直知道心靈的力量來源於自己的意誌、道心、思想。
在意誌、道心上，玄源一直很重視，並且都將他們修行到了圓滿的狀態。
可是對於思想的研究，玄源一直都沒有一個明確的概念。
因為在玄源的思考之中，思想就是自己的想法，也是自己的大道理念。
而這些，都能夠從自己的大道法則、道心之中尋找到。
正因為如此，玄源恰恰忽視了它的存在。
是啊，心靈的力量來源於自己的思想。
可如果自己的思想並沒有完美閉環，並沒有一個成熟的理論支持。
那心靈的力量又怎麼能夠有完美的支持呢？
而所謂的證道，證的不僅僅是大道法則，更是大道理念。
所以，自己現在所缺失的，恰恰是一個完整的大道理念，一個完整的思想體係。
隻有一個完整的思想體係、完整的大道理念支撐的大道法則，才是真正的圓滿，真正的完美。
因為力量永遠受控於心靈，如果對於力量的使用沒有完美的理論支持，那力量真的就完全受控嗎？
所以說，一個完美的理念，一個完美的思想體係，就是用來束縛力量的。
而受到束縛的力量，不僅僅不會因此減弱它的戰力，反而能夠讓它發揮出更加耀眼的光芒。
因為理論的束縛，並非是單純的束縛，而是為它釋放力量做出了完美的理論支持。
不該動用之時，絕不動用。
一旦動用則雷霆萬鈞。
這樣的力量，更受操控者的控製，也就是更受到力量擁有者的控製。
所以，擺在玄源麵前的，就是他的大道理念、他的思想體係到底是什麼？
這個問題，他有很多答案，在不同的時候擁有不同的解釋。
可要說他的那個答案能夠從頭到尾的支撐他的行動？
顯然是沒有的。
就好像玄源在求道之時，穩固自己道心的力量，來自於自己真誠的對於大道的向往，對於大道的熱愛。
在這股熱愛麵前，任何的誘惑都無法讓玄源動搖。
而在主動投身天地大劫之時，玄源除了對於大道的熱愛之外，他的依靠來自於他對於自己力量的自信，來自於他對於天地局勢的判斷，來自於他敢於放手一搏的勇氣……
至於玄源對於洪荒世界的熱愛，對於洪荒世界的維護，有一部分是出於先天神魔的本能，有一部分是出於利益的考慮。
而更多，則是因為玄源想要這樣做，認為應該這樣做而已。
至於因為自己的戰鬥而讓洪荒世界的環境遭到破壞，玄源自己雖然不想要看見，可還是這樣做了。
這又是出於什麼樣的考慮呢？
所以說，玄源在遇到問題之時，總是有各種各樣的權衡，各種各樣的糾結。
而他的權衡、他的糾結無一不是出於他的本心。
可這樣看的話，他的本心未免就顯得過於鬆散。
孔子曾經說過：“吾道一以貫之。”
這說明孔子的道，孔子對於事情的判斷都會從一個角度出發，一個理論出發。
而玄源是否也是如此？
是的，不然他也走不到現在。
不過他的問題在於，他是這樣做的，可卻不知道自己一以貫之的核心的所在。
更多的是憑借自己的本能行事。
雖然這也是某種意義上的一以貫之。
所以，玄源現在需要做的，就是將自己一直以來的行動依據提煉出來，形成一個理論體係。
就好像孔子的道的核心是仁，仁者愛人，克己複禮為仁。
孔子的“仁”，是發自乎內而著於外的心理自覺。
而表現在外，則是以“禮”的行事出現。
也就是說他的行動的核心出發點是仁，至於如何達到“仁”的境界，孔子的做法就是克己複禮。
也就是努力克服自身內心的缺陷，讓自己的行為都符合“禮”的標準，那距離“仁”也就不遠了。
這兩者看似沒有關聯，可是在孔子的理論之中，這二者異常的和諧。
除了孔子之外，古今中外的思想家，都有一個他們自己思想體係的核心所在。
孟子的思想核心是“義”。
墨子的思想核心是“兼相愛，交相利”。
老子的思想核心是“道法自然”。
……
在玄源的眼中，這些偉大的思想家們的成就或許各不相同。
在他們活著的時候並沒有到達比擬他們思想體係能夠到達的高度。
也就是說，他們的思想比起他們本身更加偉大，是一種另類的永恒。
當然了，玄源所說的這些思想家，他們的思想體係並非是由他們一人而成，而是經過幾代人的推演才達到體係的高度。
並且這些思想體係也在不斷的變化之中，不斷的吸收其他思想的精華，促進自身的發展。
可以說，他們的思想除了本身的高度之外，還在於他們能夠與時俱進，推陳出新，在各個時代都能夠推出符合時代的理論延伸。
……
如果可以的話，玄源當然也想自己的理論能夠像他記憶之中的偉大先賢一樣永恒。
可現在，擺在他麵前的，並非是考慮未來他的理論的變化，而是如何歸納總結出他一直以來的行動原則。
能夠讓他一以貫之的理論核心。
這是涉及到另外一個層麵的事情。
有些人，會做不會說，有些人會說不會做。
玄源現在的情況就是會做不會說。
想要歸納出一個符合自身大道理論，能夠支撐自己行動的核心，顯然不是一件容易的事情。
這比玄源看清自己要難得太多太多了。
認清自己不過是自己在磨煉道心的路上的一個小關卡罷了。
（ps:在這一章，作者確實自不量力了，思想體係不是我能夠輕易玩轉的。不說寫得多好，後麵能否自圓其說我都不敢保證。這一章的寫法確實有些冒險，有點寫嗨了，不過確實是我看早就定下的一個思路，前文也有一些征兆，可惜一直不好切入。如果下一章無法讓大家滿意，還望抱歉。）：，，.