在明白自己混元之路上最大的考驗是沒有一個完整的思想體係之後，玄源在第一時間就開始思考如何做到這一點。
而想要創建一個完整的思想體係，對於玄源來說並非是一件簡單的事情。
甚至不說創建一個完整的思想體係，單單是總結歸納出這個思想體係的核心，就足以讓玄源絞儘腦汁。
因為這個思想體係的核心，並非是一個口號，更不是一種宣傳。
而是玄源發自內心的想法。
隻有完全符合玄源的內心的思想體係的核心,才能夠對他起到真正的幫助。
畢竟這個所謂的思想體係的核心，同樣也將會是玄源一以貫之的行事準則。
玄源在之後的一切舉止，都不能夠同這個思想體係的核心相違背。
玄源的一切都要符合這個核心的價值。
如果單單從這個角度來看，就好像是玄源給自己套上了一層枷鎖。
他必須套上這層枷鎖起舞。
其實則不然。
這層所謂的枷鎖，實則是玄源給自己未來一切行動和決定做出的指導方針。
如果這個核心足夠準確的話，遵循這個核心之後的所有選擇和決定,都應該是符合玄源本心的決定。
如果有一天,玄源違背了這個核心的價值所在，那同樣也意味著玄源違背了他自己的本心。
當然了,就像是玄源之前所想的那樣，任何思想體係都需要與時俱進。
所以，玄源的和思想體係在細節之處可以不斷推陳出新，隻要這種改變符合他的本心，不違背他的意願，那就是一種思想的進步，也是玄源的進步。
當然了，哪怕再怎麼調整，都無法違背提煉出來的核心。
就像是孔子和孟子的學說經過不斷的發展，在細節上的解釋和解讀都在不斷的發生變化。
可他們的核心思想“仁”和“義”永遠的地位永遠不會動搖。
哪怕對於“仁”和“義”的解讀同他們那個時代的解讀有所偏差。
由此可見，這個思想體係的核心，對於整個思想體係的重要性。
而放在玄源身上的話，他的思想體係的核心將是他大道修行的方向，自然也就決定著玄源的道途，決定著玄源未來的修行。
從這個角度來看,這個思想體係的核心,同時也是玄源修行的核心，甚至是玄源大道的核心。
所以,哪怕玄源急於歸納出自己的思想體係的核心，也知道這不是一件能夠急躁的事情。
越是在這種緊要的關頭，玄源越要克製自己。
如果無法找到這個所謂的自己思想體係的核心，玄源寧願暫時放棄混元之道。
因為玄源的大道的終點，不會是混元之境。
他也不允許自己的大道終點隻是混元之境。
可以說，確定自身思想核心的舉動，並不會比玄源之前為自己確定大道法則的修行方向來得輕鬆。
從某種意義上來說，甚至更加重要。
因為決定一個人的價值和存在的最重要的一點，永遠是這個人的思想。
而所謂的行動，也不過是在這個思想指導下展現在外界的動作罷了。
如果沒有類似的想法，那人永遠也無法做出相應的動作。
也就是說，一旦有所動作，那必定在自己的思想之中，那麼它占據的比重並不大，哪怕隻是在特殊時期它才在自己的思想之中占據上風。
其實想要總結一個人的思想，往往來說旁觀者會
看得更加通透。
就好像《論語》，它其實是孔子的弟子及再傳弟子總結出來的關於孔子的言行罷了。
至於《春秋》，不過是孔子總結前人文章之後的所得。
如果從這個角度來說,老子創作出的《道德經》就顯得更加珍貴了。
讓玄源做出類似於《道德經》這樣的著作，根本就不現實，至少玄源明白自己做不到。
能夠從自己出世至今的一切舉止之中，提煉自己思想的核心，就已經是一個極大的考驗了。
當然了，玄源也不是一開始就想要直接定下這個思想體係的核心，這並不現實。
玄源一路走來，從來都是腳踏實地的。
在歸納自己的思想體係的核心也不會例外。
所以，玄源打算由繁化簡，先歸納出自己不同時期的不同的選擇的某些關鍵字。
最終再由這些關鍵字之中，提煉出屬於自己的思想體係的核心。
如果這個思想體係的核心是從自己一路走來的每一次選擇和決定之中提取的。
那這個核心至少符合玄源之前的本心。
至於它符不符合玄源未來的本心，那還需要玄源不斷的展望未來。
事實上玄源的選擇並沒有錯。
《論語》不也是根基孔子的言行歸納出來的嗎？
既然這條路可行，那玄源同樣也可以按照自己的經曆歸納出一些有用的信息。
在歸納完這些信息之後，哪怕沒有辦法讓玄源直接找到屬於自己的這個核心，可至少也能夠為自己指明思路。
到了那時，玄源的思想體係的核心，說不定就能夠脫口而出了。
玄源開始回想起自己出世至今的經曆。
在剛剛出世之時，選擇主動到洪荒世界之中遊曆，除了想要通過遊曆獲得一些收獲之外，最主要還是來源於自己對於洪荒世界的好奇心。
甚至這個好奇心一直伴隨著玄源之後的遊曆生涯，這同樣也是支撐他走遍洪荒世界的重要的原因之一。
所以，“好奇心”是玄源初始修行之時的動力之一，自然也是玄源修行生涯之中的一個關鍵字。
在好奇心的驅使下，玄源一路遊曆一路修行。
在遊曆的過程之中，玄源見識到了所謂的凶獸，以及凶獸對於洪荒世界的破壞。
從這時起，玄源開啟了他的第一次戰鬥。
在戰鬥結束之後，玄源選擇了收拾戰場，並儘可能的恢複被凶獸破壞的環境。
在這件事情上，玄源的舉動無一不是源自於他的本心，他確實天然有一顆善心。
當然了，這其中也有幾分先天神魔天然對於洪荒世界的維護，不過相比起其他的先天神魔，剛剛出世的玄源受到這方麵的影響可能會更小一點。
樸素的善惡觀，在最初之時確實也決定了玄源的每一次選擇，修複洪荒世界的舉動，玄源甚至一直保持到現在。
所以，玄源的本心是向善的，“善”自然也就成了影響玄源決定的最重要的原因之一，同樣也是玄源思想的一個關鍵字。
穀媒