主角不忍心多看他的遺體，囑咐工蟻將他安葬，不要隨意丟棄在公共墓地或當做飼料給黃粉蟲吃掉（這是以往對死去螞蟻的處理方式），單獨挖掘一處小小的墓穴掩埋。
雖然經曆過小秘的死亡，但主角依舊很難接受蘭博佛的離去，這會讓他感覺自己的壽命也在一直的、緩慢的、無法阻擋的流逝。
螞蟻們對於死亡是種無所謂的態度，他們可以為了種族或巢穴的利益毫無顧慮的去死。
主角推測，這種可以毫無顧慮的去死的原因，在螞蟻世界是因為絕對的集體主義和對死亡的司空見慣。
人類世界也有這麼視死如歸的人，但他們一般是為了理想，為了家人或集體的利益，或單純是因為宗教思想（比如往生極樂），才能無顧慮的直麵死亡。
與人類不同，螞蟻的世界觀裡有神，但沒有與死亡、來世、轉生相關的任何信仰。
死亡就是死亡，對於個體而言再沒有以後。
人類的宗教都喜歡考慮將來，死亡不過是另一種開始。幾大宗教都有關於天堂、地獄、西天極樂的描述，以天堂的美好和地獄的恐怖來告誡人在活著時應當如何行事。
一些宗教更有輪回轉世之說，似乎死亡不過是另一次生命的開端。比如印度教、佛教、婆羅門教等。
輪回，又稱流轉、輪轉、生死輪回，即眾生生死死，在死亡後，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，循環不已其認為一切有生命的東西。如不尋求“解脫”，將永遠在“六道”（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）中生死相續，無有止息地循環。
輪回理論源於生命的世代輪轉傳承啟發，而三世因果中業力是主導輪回的因，故業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世：“非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，眾生皆如是”。
所以對人類而言，死亡並不是很恐怖的事情。但螞蟻為何明明沒有來世或死後世界的觀念，又能如此輕視死亡呢？
一些沒有開化智商的動物隻是本能的趨利避害，並不會在吃飽喝足時預想到死亡，自然不會害怕。
就像一隻兔子，上午在洞穴外麵曬著太陽吃著草，並不會想到我何時會葬身狼吻？也不會想到前兩天自己因為生下小兔崽時太過饑渴焦慮，吃掉了其中一隻自己的孩子，自己的孩子害不害怕死亡？它們不會考慮這樣的話題。
它們麵對死亡時隻是趨利避害，在兔子確定自己必死無疑時，還會主動死亡以減少不必要的痛苦。所以常有兔子膽小被“嚇死”的說法。
但人類這樣具有智慧的生命是具有對死亡的恐懼的，才會衍生出來世與死後世界，麻痹自己，讓自己以為生命不會終止。
但為何螞蟻也已經具有智慧，卻沒有這種思想呢？
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