朝廷用他們牧守地方，教育百姓，維護治安，本就是他們的職責，因此治安不穩，就把原因歸結到兵器上，是貪圖省便、畏難懶政的表現，也是治標不治本的辦法。
至於殺人者，罪責在人，不在殺人的刀劍，依律判刑即可處置即可。盜賊為患，自有捕役、官兵，這本是他們的職責，倘若地方盜匪不清，為害百姓，那首先要問罪的，還是地方的官員。
於是，緊隨其後，劉皇帝又讓政事堂製定項規定，那就是地方凡是出現械鬥，導致損傷者，首先問責主官；凡有盜匪為患，而不能肅清者，首先問責主官。
而不論是禦史還是武德司，在對地方的監控上，從此也多增加了一項，而這一項監察，並不困難。此政一下，廣布天下，頓起波瀾，不少人疾呼，官不聊生。
當然，關於民間武器，有些說法，也的確引起了不少官員的擔憂。那就是，藏兵於民卻有好處，但在太平時光，不需百姓保家衛國，民有凶器，就是禍亂之源，倘若用之以對抗朝廷呢？
誠然，百姓殺人犯法、持刀械鬥乃至嘯聚為匪，對朝廷而言，都不算什麼要緊事，朝廷自有應對機製，很難直接危及自身統治。
對統治階級的掠食者而言，蒼生如螻蟻，黎民如草芥，螻蟻之間的生死鬥爭，傷亡再多，損失再大，都不重要。
即便是那些為害作惡的盜賊土匪，從本質上而言，也隻是一顆顆韭菜罷了，他們頭上頂著大漢的天，那片天的名字姓劉，他們殺的人是漢民，搶的錢上印著“乾右通寶”抑或“開寶通寶”。
但是恰如有一些官員的擔憂，倘若掌握了刀劍的賤民，用這些武器來反抗朝廷，這豈不是莫大的隱患？
就是劉皇帝，也被這種看法嚇了一跳，然而，劉皇帝終究不是被嚇大的，他想得也很清楚，朝廷掌握著最強大的暴力機器，要有鎮壓一切的實力與信心。
而更為關鍵的是，倘若帝國真到了，百姓群起而反的地步，那時候限不限兵器根本不重要，那意味著帝國該亡了。隻要朝廷不出問題，那就一切安好，而倘若出了問題，也絕不隻這一點。
事實上，由於眼界的關係，往往存在一些幸存者偏差，在有些人眼中，看到是兵器泛濫，是紛爭死傷。
然而，總體而言，大漢還是安寧的，尤其是內地那些大漢的核心統治地區，即便不禁武器，也不是家家帶劍，戶戶有刀，尋常百姓，菜刀、斧頭、砍柴刀就夠了，正經人誰去買把兵器備著，那價錢可不低，打一把犁頭、鋤頭不好嗎？
而相比於內地，邊地武器可就是切切實實的泛濫為患了，比如如今的鹽州，不帶把刀，都不敢出門，不論農民牧民，在勞作的過程中，腰間也是常備武器的。
過去，朝廷曾出台了一係列對漠北契丹的限製政策，鐵器是最要緊的一條，然而，一邊封禁，一邊又允許邊境百姓持有武器，這最終的效果如何，可想而知。
即便大宗的貿易不存在，小規模的，小批量的交易，是絡繹不絕。
當然，由於劉皇帝態度的關係，對契丹的封鎖哪怕到開寶二十一年依舊存在，雙方仍舊處於敵對關係，然而，民間的交流，卻是越發頻繁。
邊境邊市上，願意冒險與契丹交易獲取暴利的人，可一點都不少。對此，有關部門也沒有窮追猛打，否則，走私的人沒了，要緝私職官何用？
甚至，如今漠北契丹部民，除了以物易物之外，日常使用的貨幣，就是大漢的通寶，金銀這樣的貴金屬，也是根據大漢的“彙率”來，可以說，大漢雖然始終難以從武力上征服漠北，但經濟上的影響，卻在悄然之間加深了。
倘若不是那則禁令在，放開了交流貿易，效果可能更佳，但誰教雙方結仇數十年，“仇深似海”呢？
在這樣的大環境下，袁恪的貿易對象中，就有契丹人，不過，由於距離太遠，風險太大，損失慘重。
而袁恪是不缺武器的，至少不缺刀劍這樣的普通武器。，找書加書可加qq群887805068