朱高煦有些好奇地問道：“難道說這世間生物還會變成另一種樣子，像是魚兒變成飛鳥，蟲子變成花朵，樹木變作猛獸……這聽著就像是孫猴子的七十二變。”
朱悟淨悠悠道：“生物的進化存在一條脈絡，就像是一棵樹，所有的生命各司其職，鑄造了天體的自然。”
“藻類製造氧氣，動植物消耗氧氣，菌類腐蝕分解動植物……”
“相比起作為萬靈之長的人類，天體上所有的生物必須聯合起來，像是一個巨大的集團，相互競爭，相互淘汰，又相互依存，以此螺旋向上。”
“這就是闡教所說的‘道法自然’。”
“所有的生物都有一個屬於自己的位置，各個物種之間保持著脆弱的生態平衡，隻有作為萬靈之長的人類不在其中。”
朱悟淨看著錢塘江水，語聲帶著一絲無情，似是高高在上的天道，無情地闡述一個可怕的道理。
“自女媧大神創造出人類，人類來到這個世界後，還未進入刀耕火種之前，就滅絕了這片大地上百分之九十的物種。”
“弱肉強食，適者生存。”
“這也是天道的一部分，若是不想被淘汰，就必須變得更加強大。”
於謙皺起眉頭，出聲道：“閣下說的道理雖然新鮮，但是人畢竟不是野獸，是有道德的，怎可用‘弱肉強食，適者生存’之說一杆子打死。”
聽到這話，朱高煦嗤笑道：“書生意氣，說什麼道德，什麼禮義廉恥，你怎麼不和山海關外的蠻夷說？”
朱悟淨：“四方蠻夷唯一可以聽懂的語言隻有利刃和馬蹄。”
“你們說的對。”
於謙微微頷首，沒有反對父子二人的說法，卻依然堅持道：“但也正是因為如此，才要施以教化，而不是單純地用刀斧建造長城，而是要在四夷的心裡建起一座長城，這才該是大明王者之師該有的樣子。”
朱悟淨對此不置可否，而是轉移話題道：“想要闡述大道是一件無比困難的事情，即使是我等闡教也無法保證每一種說法都是正確的，甚至可以說，每一句話都存在被現實推翻的可能。”
“弱肉強食，適者生存。”
“這個理論在我們闡教的學說中，被稱為……”
朱悟淨想了一秒，隨口編了一個名字。
“猶大進化論。”
“該學說認為生物的進化來自於優勝劣汰，整個自然就像是一個篩子，不斷篩選更優秀的物種，同時淘汰劣等的物種。”
“之所以叫這個名字，是因為一個西方的民族。”
“這種學說也被應用在社會層麵，遠在西方地中海的大秦、大食、泰西等地，存在一種叫做‘猶大’的民族。”
“他們認為隻有猶大人是高等種族，其他所有的種族都是劣等的，生來就該是他們的奴隸。”