1996年，隨著麻瓜的大橋倒塌，整個魔法世界都明白伏地魔已經卷土重來，公眾陷入恐慌之中，對角巷變得非常蕭條，隻有韋斯萊魔法把戲店還在正常營業。
那個時候街上出售一種據稱可以改變佩戴者相貌的勳章，但實際上那隻是個騙局，這種勳章隻會讓佩戴者的臉變成橘黃色，更嚴重的會讓人全身長出觸角般的肉瘤。魔法部偽劣防禦魔咒及防護用品偵查收繳辦公室成立後亞瑟韋斯萊從濫用魔法辦公室調到了這個部門，每天都要收繳大量變形勳章。
改變外貌是傲羅培訓的必修課，那並不是一個簡單的課程，唐克斯是天生的易容瑪格斯可以輕易考過，但是她不適合做那種潛伏的傲羅，主要是她控製不了自己的情緒，並且不擅長扮演他人。
執行特殊任務的人都有一些特殊之處，波莫娜的特長就是隱藏，她就像個隱形人一樣幾乎沒人注意到她，赫夫帕夫擅長隱藏影響了納威隆巴頓。
麵對卡羅兄妹的追捕他逃到了有求必應屋，讓da成員可以住在裡麵逃避抓捕，那感覺就像遊擊隊員躲避蓋世太保，斯內普就像是敵占區的黨衛軍，大家明麵上不敢抵抗，可是暗地裡卻小動作不斷，和真正的大蕭條比起來，這種小打小鬨就跟鬨著玩一樣。
紐特斯卡曼德去紐約的時候正值全美大蕭條之前三年，默默然讓紐約街頭出現了恐慌情緒，大街上沒什麼人走動。
從1920年1月17日頒布禁酒令開始，美國就陷入了危機之中。這條法案一開始的初衷是好的，是為了減少因為酗酒問題引起的家庭暴力，但是家庭暴力變成了社會暴力，到處都有提著“小提琴箱”的樂手在街上閒逛。
大蕭條時期出現了兩種男人，一種是混吃等死的，靠著政府的救濟勉強有頓飽飯，平時打撲克、曬太陽、打盹、抽廉價煙，當勤奮都沒有用的時候吊兒郎當就吊兒郎當吧，反正努力也沒有任何用處。
當沒有希望的時候，很大一部分人就會放棄，在中世紀時期因為經常出現糧食歉收和戰爭，平民經常守在教堂門口等待救濟院放糧。基督教會曾經非常富有，不僅有羅馬附近的大片土地，在其他國家也有，男人們躺在地上曬太陽，什麼事都不做，就像是一群溫馴的綿羊。
一種是不願意混吃等死的，他們加入了幫派，過著朝不保夕的黑幫生活。他們的錢來得快去得也快，從1930年到1939年開始，美國多個州陸續宣布賭馬合法。絕大多數人都沒法靠賭博發財，輸錢輸個精光後就開始搶劫銀行，犯罪率比大蕭條之前飆升了2倍。
再不然就是自殺，從1932年開始美國的自殺率就飆升，因為長期失業造成的心理壓力，即便沒有自殺，精神也出現了問題。
那麼絕望的時候美國總統卻沒乾什麼，比如救濟饑民之類的事，而是認為這事該由慈善組織來做，問題是就算是教會，也沒有那麼多糧食來救濟，他把救濟金給了那些大資產家、大農場主，卻對窮人不聞不問。
他信奉的自由放任主義和企業的自我管理原則讓潛伏的危機進一步惡化，股災之前數年的歌舞升平麻醉了人們的神經，等華爾街股票忽然大跌的時候銀行倒閉、農業破產，人們存在銀行裡的錢根本取不出來。
他就像是一隻慵懶的老貓，不僅慢，而且很少采取措施來應對經濟危機。他救大資本家的行為是為了選票，可是1933年大選時人們毫不猶豫地拋棄了他，投了主張改革的富蘭克林羅斯福，禁酒令也在羅斯福上任後解除了。
貨幣本來是一種交易媒介，它的作用是用來方便人進行交換的，銀行倒閉取不出來錢人們也不放心再把錢存進銀行，於是又跟古時候一樣將錢藏起來，這就導致了市場上流通的貨幣減少、通貨緊縮了，麻瓜總統這時候又鼓勵人們把錢花掉，當然沒有人理他了，部分州開始自己印錢，於是美國有些州又恢複了以物換物，很多鄉村的農民用農產品互換，大家一下子從工業革命後的文明社會返回了原始社會。
大家沒錢了，醫生和律師的收入下降，消費主義會導致公民社會的消逝，醫生的職責是救人，但是在消費主義社會有錢人才能看醫生，沒錢就沒法看病，人又不是隨時都會生病，尤其是有錢人，這樣一來醫生的收入就降低了。
消費主義是最容易給女人洗腦的，這些醫生為了增加收入開始從事非法墮胎。按照基督教的教義，墮胎是非法的，但是在經濟蕭條，鄉下比城裡的情況更糟，救濟糧經常不到，為了糊口有些年輕漂亮的女孩兒到大城市裡來，她們就成了男人們的獵物。
男人不會因為女性懵懂無知、沒有辨識能力而教導她們正確的價值觀，反而會利用這一點獲取他們想要的，偷嘗禁果後的後果都是女性來承擔，這些女孩兒往往沒有醫保，也不會有哪個正規醫院會接墮胎手術，隻有這種非法行醫的醫生會接，每年死在他們手術台上的年輕女孩兒不計其數，她們往往以失蹤結案，在那個犯罪率奇高的時代，少了那麼一兩個女孩兒根本沒人去關心。
道德滑坡讓人乾了不少瘋狂的事，為了能獲得消防員的工作人們開始放火焚燒森林。
在大蕭條時期人們呼喚強者能率領他們走出這個綿軟的泥潭，連貌似強硬的作家海明威也成了被追捧的英雄，而海明威的作品有很重的尼采哲學的印記，人們需要“英雄”，而不是狡猾聰明的商人。