“現在朝堂上大家都看不慣他。沈眾又性格狷急，曆詆公卿，非毀朝廷。”
杜之偉搖了搖頭：“至尊雖然寬宏大量，估計也容不了他多久了吧。你等可得吸取教訓，不要不舍得身外之物，更不要特立獨行自命不凡，與同僚格格不入啊。”
他發現自己跑題了，咳嗽一聲：”此前徐左丞給你們講了北朝天下，今天我來講述四夷。”
杜之偉清了清嗓子：”我華夏居於天下之中，雖然南北二分，然則四夷賓服，萬國來朝。”
說完開場白就進入了狀態，滔滔不絕地說了下去。
“四夷者，東夷、南蠻、西戎、北狄也。”
“東夷高麗，出自夫餘國，其國東西二千裡，南北千餘裡，都於平壤城，亦曰長安城。得箕子之化，器物猶有禮樂。”
“百濟出自高麗，乃一侍婢懷孕，生男東明逃至淹水，立其國於帶方故地。漢遼東太守公孫度以女妻之後人，漸以昌盛，為東夷強國。以百家濟海，因號百濟。其國東西四百五十裡，南北九百餘裡，南接新羅，北拒高麗。“
“新羅國在高麗東南，居漢時樂浪之地，或稱斯羅。王本百濟人，自海逃入新羅建國。”
“高麗之北有靺鞨，凡七種邑落，各有酋長：粟末部、伯咄部，安車骨部，拂涅部，號室部，黑水部，白山部，擁眾三千至七千，各自兵不滿萬。”
“又有倭國在百濟、新羅東南，水陸三千裡，於海中依山島而居。三十餘國皆自稱王。有阿蘇山，其石無故火起接天。”
“上述諸國皆是連接北齊地界，與我朝相鄰的則有流求島國，當建安郡東，水行五日而至。”
眾學子聽杜之偉講完東夷，紛紛議論。
有的嗤之以鼻，稱高麗棒子把自家那破城和大漢長安起同一個名字，果然無知者無畏。
有的深為鄙視，曰百濟就這麼點地方，還不如淮南大，竟敢自稱百家濟海，好大口氣。
還有的說倭國三十多個國王，地盤大概和我朝縣令差不多。
杜之偉敲敲桌案維持課堂秩序，表示不要對友邦妄加評論，繼續上課。
“南蠻雜類與華人錯居，曰蜒，曰狼，曰俚，曰獠，曰頠，俱無君長，隨山洞而居，古先所謂百越是也。稍屬於中國，皆列為郡縣，同之齊人。”
南蠻講得很是簡單，侯勝北有些不滿足。
照杜之偉的說法，南蠻和華人雜居，已經融入了華夏體係，故此不必詳細展開。
想到冼姨掌管的南越百族，果然是華夷混居，設置郡守，侯勝北也就釋然。
他又胡思亂想，歐陽頠能夠坐鎮廣州，他這個頠難道也是南蠻之屬？
見眾學子聽得意猶未儘，杜之偉覺得如此敷衍確實不太好，隻能再擠出知識多講一些。
“海南諸國，大抵在交州南及西南大海洲上，相去近者三五千裡，遠者二三萬裡，西接西域諸國。漢代先有伏波將軍路博德開百越，置日南郡。大秦、天竺皆由此道遣使貢獻。”
“東吳孫權之時，遣宣化從事朱應、中郎康泰通海南。所經及傳聞有百數十國，今所存錄，數國而已。”
“林邑、扶南、盤盤、丹丹、乾達利、赤土、真臘、婆利、師子等。”
“另有天竺大國，在大月支東南數千裡，地方三萬裡，一名身毒。從月支、高附以西，南至西海，東至槃越，列國數十，每國置王，其名雖異，皆身毒也。”
“此國乃佛教源流之地，昔日達摩便是從身毒走海路來到廣州，再來的建康。”
好不容易滿足了眾學子的求知欲，杜之偉再講西戎和北狄。
“西戎本指羌胡，然而漢朝初開西域，有三十六國，如今的西戎早已不複當初概念。”
“王莽篡位，西域遂絕。後漢班超所通者五十餘國，西至西海，東西四萬裡，皆來朝貢。其後或絕或通，暨魏晉之後，不可詳焉。”
“唯有吐穀渾，本遼西鮮卑部，幼子是為慕容氏。庶長吐穀渾西度隴，止於甘鬆之南，洮水之西，南極白蘭山，數千裡之地，實力頗強。”
“北狄自古以來為中國大敵，秦漢至今，建築萬裡長城防的就是北狄。”
“草原霸主前仆後繼，如今最強乃是突厥阿史那氏，世居金山，工於鐵作。牙門建狼頭纛，以狼之後裔自居。”
“其俗被發左衽，穹廬氈帳，隨水草遷徙，以畜牧射獵為務。賤老貴壯，寡廉恥無禮義，猶古之匈奴也。”
“有伊利可汗，以兵擊鐵勒大勝，求婚於茹茹。為茹茹之主阿那瑰所辱罵，與之大戰。曆經乙息記可汗、木杆可汗兩代連破茹茹，終於擊滅之。”
“如韃靼、契丹、鐵勒、室韋等北方戎狄悉歸屬突厥，抗衡中夏。”
杜之偉最後結語了一句：”五胡亂華，衣冠南渡。先有氐秦、後有元魏，這些西戎北狄使勁都想學習華夏，成為天下正朔，你們可不要輸給了他們。”
這門課程的內容侯勝北很感興趣，但是覺得杜之偉講得太過簡單。
不過他也知道，鴻臚卿靠接待使節獲得的那一星半點情報，講到這個程度已經很不容易。
看來如果要深入了解，隻有親身前往那些國度才行了。
……
下一個老師十分年輕，才二十過半，比侯勝北也就大了八歲。
一個二十六歲的年輕人能來國子學講課，學術造詣想必了得。
此人乃是嘉德殿學士，佐著作，史佐姚察，他是徐陵、杜之偉一力推薦的。（注5）
姚察和眾學子彼此年齡相近，很是聊得來。
他十三歲時，簡文帝還是東宮太子，引於宣猷堂聽講論難，為儒者所稱。待簡文帝嗣位，尤加禮接。
侯勝北一聽，是簡文帝看好的人才，馬上就對此人有了好感。
姚察幾年前當過原鄉令，講起兵禍的慘狀：邑境蕭條，人饑相食，告糴無處，流亡之民不願返鄉。他自己也隻有采集野菜，自甘藜藿。
經過輕其賦役，勸以耕種，曆經數年戶口殷盛，倉廩漸足。
姚察有地方政務的實操經驗，除了傳授經史之外，還給眾人講解如何管轄百裡之地。
“百姓啊，隻要有飯吃有田種，很容易治理的。如果不給飯吃沒田種，要麼成為流民，要麼就造反嘍。”
真有那麼簡單？不是還有教化、緝盜、審案之類的嘛。侯勝北質疑道。
“你說的是太平世道，確實如此。”
姚察表示讚同：”但是現在百姓連飯都吃不上，逼得都去做賊作案，怎麼抓得乾淨？更不用提宣揚教化了，飽讀詩書又不能真的填飽肚子。”
侯勝北本想說嶺南就不是這樣，轉念一想這不是增加地域矛盾麼，算了不提了。
唉，不知要花費多少年，這世道才能恢複太平模樣……
下課了，姚察一說起去年新得的兒子，就開心得合不攏嘴。
他現在兼職協助這批羽林郎的頂頭上司，羽林監許亨、和大匠卿、太中大夫杜之偉一起編纂前朝史，笑嘻嘻道：”我要是完不成，就讓這小子接著乾。“（注6）
……
侯勝北覺得這些老師都挺有趣的，一個個學識淵博，性格脾氣各有特色，並沒有讀書讀得古板僵硬。
所謂世事洞明皆學問，人情練達即文章，大概講的就是這種境界吧。
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注1：（王衝）有子三十人，並致通官。
注2：周寶安的兒子名字生僻，左辟右鳥，以辟代替，承聖三年（554年）出生
注3：火焚太極殿，承聖中議欲營之，獨闕一柱，至是有樟木大十八圍，長四丈五尺，流泊陶家後渚，監軍鄒子度以聞。詔中書令沈眾兼起部尚書，少府卿蔡儔兼將作大匠，起太極殿
注4：（沈眾）恒服布袍芒屩，以麻繩為帶，又攜乾魚蔬菜飯獨啖之
注5：中書侍郎領著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史……吏部尚書徐陵時領著作，複引為史佐，及陵讓官致仕等表，並請察製焉，陵見歎曰：“吾弗逮也。”
注6：姚察之子姚思廉（557-637），在父親的基礎上，編纂梁、陳二史
《地名對照》
原鄉：今安吉縣西