宋辭晚在文嬸子的船上又見識到了這個世界奇妙多彩的一麵。
倘若不是親眼所見，以宋辭晚從前的認知，是真的想不到這世上原來還有這樣的人。
她明明生活在最貧瘠的鄉野中，無人托舉，無人教導，甚至在她的四麵八方可能還遍布著種種無人能見，卻又習以為常的枷鎖。
宋辭晚問文嬸子：“嬸子，你畫得如此這般好，難道從前就無人誇你麼？”
文嬸子一邊搖船，一邊笑答道：“誇什麼呀，不當吃不當穿的，畫這東西還耽誤時間，還費炭，還費布。嗐，我家裡那些人呀，見了不罵我都是好的咯，哪裡還有誇我的？怎麼可能？”
說到從來無人誇讚的時候，文嬸子的語氣中雖有歎息之意，但她的神情中卻又分明帶著一種習以為常的豁達。
或許是從未有人如此真誠熱烈地誇讚過她的畫，文嬸子有了傾訴欲望。
打開話匣子以後，都不必宋辭晚再多問，她自己又說：“我小的時候啊，我阿奶叫我到灶間燒火，我蹲在那個灶頭邊上，見到了燒黑的柴禾，就忍不住拿柴棍兒在灶台邊上畫小人。
那時候我們村裡最好看的姑娘要數孫童生家的小女兒，我就愛偷偷地畫她。
剛開始畫得不像，我阿奶罵我鬼畫符，又罵我不好好燒火，拿著笤帚將我從村頭追到村尾。村子裡的人就笑話我，說我生得像柴棍人，也愛畫柴棍人，長得醜想得美！
小娘子啊，不瞞你說……”
說到這裡，文嬸子臉上又露出幾分羞赧之色，道：“我也有羞恥心的，從此就算是再怎麼忍不住，也不好在人前畫畫了。頂多是悄悄躲著在沙子地裡，泥巴土裡……各種背人的地方畫一畫。
就算還有人撞見我在畫畫，我也不承認，我阿奶打我，我就躲，我阿娘罵我，莪啊……左耳朵進右耳多出。如今，我也成了彆人的娘，彆人的奶。我大兒子都二十歲了，小孫子也有兩歲咯！
年輕的時候，因為我愛畫，耽誤乾活，我男人就沒忍住想對我動手。我呢，也不怵他，就跟他對著乾。兩口子天天乾仗，乾得多了，他管不著我，就唉聲歎氣。
成天對著一個愛歎氣的，這誰忍得住？那我就、那我就還是隻好躲著畫啦！現今，我兒媳婦生了孫子，她也忙，她也難，家裡家外什麼都不少做，這不，她也看不慣我愛畫。
我思來想去，最後找到一個營生。我啊，就找艘船，帶著我這小妮子躲到船上畫，又能畫畫，又能打魚，有時候也載客，掙個三瓜倆棗的，有進項拿回家去，總算是能對這一大家子有個交代了！”
她滔滔不絕地說著，因見宋辭晚聽得認真，她便說得格外起勁。
要說什麼樣的傾聽者最能令人敞開心扉？
細想來，倒未必一定是句句能有言語回應的那一種。
如此刻的宋辭晚這般，神情認真，句句傾聽，目光中有溫度，眼睛裡有善意的，有的時候反而更容易直擊到傾訴者的心靈。
宋辭晚在傾聽中又接連收到了文嬸子的兩團氣：【人欲，凡人之喜愛、苦悶、執著，四斤一兩，可抵賣。】
【人欲，凡人之苦悶、迷茫、執著，三斤二兩，可抵賣。】
……
原來，文嬸子的內心深處其實也並不像她此刻所表現的這樣豁達。
她的心中更存在有許多的苦悶與迷茫！
隻是她將一切生活中的苦澀都深深壓在心底，這種自然而然的自我開釋能力，甚至可以稱得上勝過世上多數修行者了。
修行之路，不論習武、修仙，還是讀書修佛，都難免要經曆種種心境的洗練。
隻是不同的道路對於心境的要求或許高低不同，方向也有差異，此處不必贅述。
此刻宋辭晚感慨的是，世間有太多的修行者圓融不了心境，以至於到後來要麼修為永無寸進，要麼早早枯萎而死——
這些都還算好，最可怕的一種是，正道入邪、入魔！
逃不脫心中的貪嗔癡恨，躲不開意識深處的執念糾纏，最終走上種種恐怖道路。
這樣的人宋辭晚見得太多了，不論是高高在上如二公子，還是鄉野民間，譬如古家村的那個骷髏修士。
又或者是久遠一些的，那些在幻冥城中被種種魔念癡纏的生靈……
開釋是需要大毅力，大智慧的。人心動念，一個瞬間尚且可以有千百種變化，更不必提，在生活的種種糾纏下，人的念頭會有多少種變動了。
要保持一種純粹的初心與熱愛，不因世俗低頭，也不被戾氣沾染，既在對抗中生存，又在生活中融入，這是何等珍貴難得！
難怪先賢要說，讀萬卷書不如行萬裡路，宋辭晚隻覺得，自己此刻在路上所見所遇，果然勝過聽無數故事，念百千經書。
正所謂見賢思齊焉，便如此刻。
宋辭晚聽著文嬸子說話，收到了她的幾團人欲，但這些卻並不是宋辭晚真正的收獲。
甚至可以說，這些微不足道的收獲，對此刻的宋辭晚而言其實是完全不值一提的。
坐忘心經在她的體內默默流轉，宋辭晚隻覺得，這門功法從未有哪一刻，如此刻這般圓融過。
她的身體裡，她的經脈中，甚至是她的靈魂深處，都仿佛有許許多多的暗傷被撫平了。
雖然在此之前，宋辭晚從未覺得自己受到過什麼暗傷，又或者說是，她從未察覺到自己從前受過的一些傷原來還積存在身上，未曾痊愈。
但實際上，這些傷確確實實存在。
不論是她為修煉雷火噬身訣而受到的種種肉身損害，還是……她這一路走來，聽過、見過、經曆過的那些東西在她心上留下的痕跡——
是的，她其實並沒有自己從前所認為的那麼堅不可摧。
初初洗妖時，見到種種人間慘劇，她雖自我告誡要明哲保身，然而內心深處又何嘗沒有傷悲？
化作神使時，見到種種人間疾苦，她亦遵從原則，隻管眼前伸手能及之事，隻救有心自救之人，然而世事多艱，生而為人，她又豈能毫無觸動？
至於後來所經曆的種種，就更不必多提了。
人要學會成熟，並不是人不喜歡天真，隻是這個世道容不得天真罷了。
宋辭晚道：“嬸子，從小到大，甚至如今年過半百，都還要受到種種管製，你不覺得難過嗎？”