寧缺三人都傷的不輕，暫時無法行動，隻能在這裡歇息一陣。
清歡將餘下的那隻野兔剝皮去了內臟，從懷裡掏出水囊衝洗了一番，又從懷裡拿出一根根的木材，堆在一起後點燃，烤起了野兔。
還時不時從懷裡掏出調料。
莫山山看的目瞪口呆，小嘴張圓，一件僧袍裡，怎麼能掏出那麼多東西？
而且這位佛法通玄的高僧，隨身都帶著些什麼？為什麼處理野兔這麼熟練？
寧缺倒是猜出了什麼，沒有解釋，而是去把蓮生留下的灰燼收攏起來，裝在一個盒子裡。
葉紅魚眼睛一眨不眨的盯著清歡，道：“那件袈裟不是你的本命物？”
清歡嘻嘻一笑，道：“我也沒說是啊。”
葉紅魚哼了一聲，道：“所以你根本沒被柳白所廢？”
清歡想了想，道：“柳白的劍，還是挺可怕的，我養了好久的傷呢。”
葉紅魚沉默了一下，問道：“你破五境了？”
這話讓莫山山跟寧缺都吃了一驚，扭頭看向清歡。
清歡搖頭，道：“其實佛宗並沒有所謂的五境之說，那是道門的說法，佛宗隻有“悟”，道理悟了就是悟了，沒悟就是沒悟，不存在境界之說。”
“還有這種說法？”寧缺好奇的問道：“可是全天下的修行者都再用五境劃分啊？”
“因為道門影響著全天下。”
清歡笑著道：“彆的不說，書院後山，彆看從三師姐到十一師兄全是洞玄，但隻要放開手，弄死一堆洞玄，弄死幾個普通的知命還是不成問題的。
按照道門的說法，一境一重天，洞玄跟知命更是天塹之分，那他們算什麼境界？”
寧缺張大嘴，書院後山那些癡人這麼強？
莫山山猶豫著問道：“那大師你這……”
清歡解釋道：“佛宗弟子專修念力，以佛理將念力修成“佛念”，更有甚者，如懸空寺的七念，已經將佛念修至實體化的境界，可以說是身心皆以成佛。
不過他們修的佛，內心堅守的理，是佛陀的佛，佛陀的道理，就是創建懸空寺的那位佛陀，他們一直在走佛陀開創的那條路，指引他們的是佛陀的道理。
佛陀追求寂滅，所以他們修的都是寂滅之心，寂滅之佛，也就是夫子說的“閉嘴”，“忍耐”，“烏龜”等。
昊天道也是如此，修的是道，內心堅守的是昊天道典的道理，昊天道典讓他們怎麼做，他們就怎麼做。
書院亦是如此，隻不過書院堅守的是自己內心認可的道理，所以書院很強大。
要知道，無論是昊天道典的道理，還是佛陀的道理，歸根結柢都是其他人的道理，這些道理聽聽可以，但作為信仰堅定不移的堅守執行，前期還好，領悟的越深，就越會跟自己內心領悟的道理起衝突。
所以修行修到最後，修佛的懷疑佛，修道的懷疑道，便是道理起了衝突。
修行說到底修的是一顆本心，順的是本心的道理，能更進一步的修行者，就會變得絕對的自我，絕對的堅守自己的道理。
歸根結底，修行便是如此！”
莫山山聽得大有收獲。
葉紅魚麵色不虞，想開口，最終還是收回了想說的話，但心裡卻篤定，自己對昊天的信仰絕不動搖！
寧缺好奇的問道：“那你呢？”
清歡想了想，笑道：“很小的時候，夫子就提點過我，說我一肚子道理。我喜歡自由自在，所以從一開始，我修的是自己內心的佛，求的是自己內心的自在，順的是自己內心的道理，一切以我的內心為主。
所以我沒有修“佛念”，而是“心念”，即心念力！”
寧缺吐槽道：“念力，佛念，現在有冒出個“心念力”是什麼鬼？”
清歡看了他一眼，道：“心念力，就是心想事成。佛門常立大宏願，完成大宏願便能成佛。
什麼叫大宏願？人力無法做到的事，才叫大宏願，所以需要“心想事成”的大偉力！”
寧缺：“……厲害！”
莫山山跟葉紅魚也極為震驚的看著他，心想事成，這種事怎麼的能做到嗎？
“烤好了！”
清歡將烤兔四開，一人分了一條兔腿，道：“在瓦山嘴裡都淡出鳥來了，都嘗嘗，看我手藝有沒有生疏。”
吃著烤兔腿，寧缺湊到清歡身邊，低聲問道：“師兄，你知道小師叔嗎？”
清歡頷首，道：“書院柯浩然，這天下誰不知道？”
寧缺問道：“聽說小師叔是受天誅而死？”
“是啊。”清歡咬了一口兔腿，咀嚼著道：“你在害怕？”
寧缺乾笑著，道：“那個……我……我好像跟小師叔一樣……”
“我早說過，浩然氣跟你很搭，跟量身定製的一樣。”
清歡滿不在乎的道：“小師叔是拔劍向天，才遭天誅而死，你不要搞錯了因果。”