是啊，人總是要向前看的！
田秀歎了一口氣，再次將目光看向周圍的風景。秦國的一切都是那樣錯落有致，大概是因為秦法的緣故，秦國的一切都非常整齊，房屋、農田、馳道甚至人走起路來都要形成陣列，一切都是那樣的嚴謹沒有絲毫鬆懈。
秦國有著成套的律法，秦法幾乎涵蓋了方方麵麵，官吏的製度非常明確，相較之下六國的官吏簡直簡陋的可怕。在秦國僅僅是一個鄉邑，它們所形成的官吏體係就已經非常完善，可以說秦國的體係，再後來影響了華夏上千年。
秦國的百姓過得並不開心，因為有著法律的約束，他們每一個人都像工具人一樣，除了種地就隻有打戰，在秦國是沒有歡聲笑語的。上至王公下至百姓秦國的一切都是在圍繞著戰爭進行，某種程度上秦國就好像是軍隊擁有一個國家，這有點像後世的普魯士軍國主義，隻是秦國的這種製度，在田秀看來更像是一種被魔改的軍國主義。
這種製度下的秦國百姓雖然失去了快樂，但生活的更加安全。在秦法還沒有毀壞的時候，百姓在秦國的人身安全是可以得到保證的。
彆說是尋常官吏，就算是王孫公子也沒有權利隨意奪取百姓的生命。像趙康那種將百姓的生命視作草芥的，在秦國早就已經**800多回了。百姓們被官吏抓捕的時候，是可以上訴的，隻是依照秦法，以**先以
有罪要鞭笞二十。不過罪行得實可以不坐，意思就是如果舉報屬實就可以無罪，並且讓田秀吃驚的是，百姓們申冤的訴狀可以直達秦王那裡，這在六國是難以想象的。
田秀在趙國也是當過司寇的，據他所知按照趙國的律法，百姓們如果有冤情似乎無論如何都不可能搞到趙王那裡，大概率在丞相那裡就會被駁回。
值得一提的是，秦國的律令是非常完善的，在秦法沒有崩壞之前，沒有任何人能夠違背法律，就連君王也不行。秦國是十稅六，而關東六國普遍隻有十稅三四或者十稅五，秦國的稅收是六國中最高的，但是！秦國的稅隻收一次。官吏們沒有任何機會向百姓收取苛捐雜稅。
另外在秦國不允許有遊俠，因為秦國隻允許百姓種地和打戰，遊俠在秦國看來就是不務正業的表現。不過雖然秦國不允許有遊俠，但卻規定了秦人之間不得見死不救，比如你在路上看到有人被**，你不幫忙是犯法的。
滑稽的地方是，秦法同時規定了不能多管閒事，比如如果你的鄰居家裡有難，你伸出援助之手這也是一種違法行為。鄰居如果不舉報你的違法行為算作包庇，同樣違法。你們兩個的違法行為被彆人發現後，對方沒有舉報一樣是違法的。
在秦國大聲喧嘩是犯法的，議論彆人是犯法的，不務正業是犯法的，亂丟垃圾是犯法的，甚至就連喝酒都犯法，秦法規定無故不得飲酒……
秦法的嚴苛繁瑣，讓田秀目瞪口呆。也難怪在秦始皇統一天下之後，會有那麼多關東六國的百姓因為犯法而被罰的傾家蕩產。
事實上不光是因為後來關東六國的百姓不熟悉秦法，哪怕很多生活在秦國的老秦人，也時常會不慎觸碰秦法而被罰的傾家蕩產。
秦法對百姓幾乎是敲骨吸髓式的盤剝，但不可否認的是正是因為這種製度，秦國才可以將自己的力量發揮到極致，從而為統一六國奠定堅實的基礎。
當然當百姓被壓榨到極限再也沒有油水時，秦法也就到了該崩壞的時候。
不過此時秦法還遠遠沒有到要崩壞的時候，秦國還因為秦法的存在而空前強大。
想要毀壞秦國，必先毀壞秦法。田秀在心中琢磨著該如何去破壞秦國的法度。
毀壞秦法是很容易的，隻要出現一個秦二世那樣的昏君，秦法不攻自破。
秦國名義上是法治，實際上更多偏向於人治，最好的證明就是始皇帝統一天下之後，秦法完全無法約束始皇帝的胡作非為。可以說秦法的崩壞，始皇帝負有不可推卸的責任。
然而就目前的情況來看，秦國在未來很長一段時間內都不可能會出現昏君，起碼幾十年之內都不可能有。
田秀初到秦國，還沒有能力去扶持一個昏君即位，所以想用昏君來毀壞秦法進而破壞秦國的根基，他還做不到。
既然不能通過昏君來毀壞秦法，那麼就隻能通過其他手段，從側麵瓦解秦法。
秦法最核心的製度並不是他嚴苛的刑律，而是愚民。商鞅製定的秦法，從很大程度上就是愚昧百姓，使得秦國的百姓愚昧無知，在秦國百姓不能去讀書，因為一旦