沈璟作品講究音律，文采卻不好，湯顯祖作品講究文采，卻不合乎平仄音律，王文龍念出來的《聲律啟蒙》卻是將兩者完美結合的典範。
王文龍也是歎一口氣，好在拉攏到同夥，心情稍稍鬆快。
這之後臨江派和吳川派就開始大論戰。
沈璟看後不以為然，然後直接動手改人家的戲，按照自己的標準將原本《牡丹亭》乖律的詞句和不便演唱的部分刪減修改，寫出一本《同夢記》交給徒弟呂天成的家班演唱。
沈璟不是喜歡聲律嗎？王文龍直接拿出《聲律啟蒙》。
徐興公則是品味之後稱讚：“建陽此作更難得在於文采斐然。建陽可有考慮將這文稿寫成新書？”
彆看隻是一本啟蒙讀物，但是其中引用大量對子都是極好的絕對，文學性和思想性都非常高，一讀之下有雋永的餘味。
可沈璟是曲壇盟主，他自己下場改戲就好像在天下人麵前大聲說“湯顯祖的戲沒法唱”，湯顯祖臉都丟光了，自然自然不得不反擊。
兩派矛盾的起源是幾年前湯顯祖寫出《牡丹亭》，這是臨川派的代表作品，美到極致，但是也把臨川派的毛病發揮到極點——根本沒法唱。
得意作品被彆人直接拿去修改，連名字都換了，原作者湯顯祖自然大為不滿，於是他也在信中表示：《牡丹亭記》要依我原本，其呂家改的切不可從。雖是增減一二字以便俗唱，卻與我原作的意趣大不同了。
王文龍一聽就皺眉。
清代的音韻學水平可是不低，而《聲律啟蒙》更是清代最優秀的兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物，流傳幾百年，到後世還能成為幼兒園裡頭教小孩識字的開蒙書，自然是音韻書中的頂尖作品。
徐學聚正被沈璟拉住，沈璟有幾分醉意的詢問：“你倒我說的如何？”
這問題還真不好回答。
兩邊爭論不休，其實在王文龍看來都有道理。
關鍵是因為此時臨川派和吳江派吵的正凶。
“介時一定要淘換一本。”
王文龍笑道：“若是有書商想要刊印我倒可以把稿子寫出來。”
而沈璟的吳江派講究“聲律論”和“本色”，聲律是為了所創作劇本可以上台演唱，而“本色”就是語言通俗自然，百姓怎麼說話就怎麼寫，完全不去追求辭藻雕飾，作品就像是後世的鄉土文學，貴在真實俚俗。
以超脫時代的眼光來看，兩派的追求本來就不相同，各有所長，都是開創了戲曲發展的新路，其實沒有什麼爭的必要。
“嗯。”沈璟並不相信王文龍沒看過他的劇本，隻道王文龍是不想參與兩派競爭。
王文龍一念出來果然讓在場諸位聽的眼睛發亮。
見王文龍念了幾段《聲律啟蒙》就把尷尬的氣氛給緩解，徐學聚也是頗為高興。
他看向沈璟自得笑道：“建陽文采如何？”
沈璟醉眼看著王文龍，半天後突然問：“建陽如今可曾婚配？我家中有一侄女，容貌端好……”，找書加書可加qq群952868558