第148章 製度與生產力
王文龍笑著問黃道周：“黃小友以為治國之本質是什麼？”
這個問題比黃道周提出來的還大，三人思索一番都不知該如何回答。
王文龍便又換了個方式來問：“三位以為而今朝堂上各家提出的種種政策，目的究竟在何處？想要把國家治成什麼樣子？”
汪文言沒讀過什麼書，生怕自己的答案被彆人先說出來，於是率先回答：“自然是要治的小人不敢為禍才好。”
黃尊素想了想，回答說道：“治國的目的是用賢才，如此才能規範使得小人不出。”
黃道周最後說道：“我以為經邦治國最好的便是做到《禮記》中所講的大同世界，大道之行也，天下為公。”
聽著三人的話，王文龍笑起來：“你們所說都是表現，海清河晏，百姓的生活不一定就安樂，若是一個暴君用大兵鎮壓的百姓不敢反抗，讓人做安安餓殍，表麵上看起來也是海清河晏了。你們都看過我的《國富論》，想必知道生產力的概念，我以為這才是底層邏輯，製度隻是保證而已。”
王文龍一番話說完，三人都開始默默思考。
而隔著一道簾子在廚房之中聽講的小虎眨巴眨巴眼睛。
王平保的媳婦兒抱怨說道：“文龍講的話這般深奧，我們家的孩子這樣小哪裡聽得懂？就是我也聽不懂……”身後坐著吃飯的馬婆子聞言忍不住笑。
王平保卻是皺眉搖頭：“你們婦人見識短，現在聽不懂，難道一輩子也聽不懂？我們聽不懂，難道孩子就一定不懂？從小多和文龍這樣的人物交往，以後不成龍鳳也能成個獅虎，要是嫌不懂就不讓他聽，咱再往下傳幾輩都是刻字匠！”
而在飯堂裡，“製度隻是保證……”黃尊素反複琢磨著這話，似乎是要想通什麼關竅。
而一旁的黃道周思考半天，突然開口問道：“建陽先生所講的意思是不是治國標準應該看有沒有實行好聖賢教誨之中所要行的好事？”
“也可以這麼說，”王文龍點頭說道：“就拿禮運大同篇中的‘選賢與人’來說，選賢舉能並不是目的，真正目的是希望賢達之士可以將世道變得更好。尋章摘句也不是目的，目的是為了乾實事。”
黃道周眼前一亮，稱讚說道：“建陽先生果真才是真正儒者，一語道破了學問的本質，就像先生所說，天下種種學問，大家爭論不休，爭長道短，最後其實還是要看能否將天下治理的好。沒有為做學問而做學問的道理！”
王文龍點點頭：“常州諸位先生說親賢臣、遠小人這話是沒錯的，但是親賢臣、遠小人為的是使得朝廷能夠更好的運轉，為百姓做更多實事，並不隻是字麵意思為了讓賢者可以都去做官。”
黃道周點頭道：“所以朝廷應該選擇真正有能力的賢人去做官，一些誇誇其談之輩不當用。這就是不以言舉人的道理了。”
王文龍笑著搖頭：“還是淺了，難道朝廷的一切作為隻是為了選誰當官嗎？或者說：難道隻通過選賢舉能就能塑造一個大同世道？”
黃道周剛剛建立的思想自覺很有道理，這時又被王文龍推翻，他知道王文龍想要引導他得到某個結果，但是卻十分苦惱，因為他總感覺隔著一層東西看不透。
王文龍開導他說道：“伱們仔細想想，選賢舉能講信修睦最後究竟是為了什麼？什麼樣的社會才叫做大同世道？聖人說大同世道的結果是怎樣來判斷的？”