為了能夠整治黃河，就必須為漕運找到第二條通道，於是泇河通道的方案就被李化龍提出來。
疏通泇河作為運河之後就可以對黃河進行整治，而且泇河作為運河還有節省路程、可以在汛期幫助泄洪分流等等好處。
隻不過原本李化龍所提出的方案是春荒時期聚眾興工，麥熟時剛好工完人散，而實際討論之後，時間已經拖到了六月份，眼看就要到農忙時節，許多百姓卻不得不放下農活前去服徭役。
於是王文龍等人坐船經過北直隸時見到的景象，就是田地之上幾乎隻有老弱婦孺在乾活。
席浪仙看著這景象，搖頭說道：“民生多艱，若是治河的工期再有拖延，明年隻怕南直隸和山東又要鬨出民變了。”
南直隸的情況看著讓人焦心，但這裡好歹還是比較富裕的地區，繼續往西走進入河南，所見景象更加荒涼，好些村落直接空了。
這些緊鄰著徐州地界的村落在過去都是富裕地方，但是隨著萬曆的稅監政策肆虐，在河南和南直隸做生意的小商人受損，地方上的商業也迅速凋敝下去，連帶著這運河沿岸的百姓也失去了做買賣的機會。
貼近運河更容易受漕運官員盤剝，還要經常被抓去服徭役修整河道，百姓不跑還等什麼？
船過了碭山便進入河南地界，所見景象更加荒涼。
去年睢州先是在運河沿岸鬨起盜匪，夏季河盜才被李三才上疏平定，睢州人楊思敬又聚眾作亂，亂軍劫掠睢縣、寧陵、商丘一帶，直到入冬才被剿滅。
但商丘附近的百姓就遭了殃，一直到商丘停船，進入河南的這一段路程，可以說是千裡無雞鳴，路邊長草間甚至還有未收拾的流民屍骨，一路上的場景看的從南京出發的一眾人都是心情糟糕，抑鬱不語。
方大美說自己沒時間管安陽府的發掘也確實是實話，這都流民做亂了，誰還有心思去管什麼考古發現？
王文龍看著這場景，不禁想到這還是萬曆三十二年，在曆史書上基本算是太平的年月，原曆史上幾十年後的晚明亂象更是不知該有多慘。
這時白瑜說道：“建陽先生，我聽說商丘去年大災，許多流民都刨墳掘墓，以求活路，倒是挖出了不少金石器物，這也算是對考古有幫助了吧？”
王文龍搖頭說：“考古是為了曆史價值，並不是為了把寶貝挖出來，為了寶貝破壞了墓葬，並且將其中的物品全部分散，使得人們無法還原墓葬當時的曆史信息，這不叫考古，這叫盜墓。”
把考古和盜墓分開來，這是王文龍很想和甲骨社眾人傳播的概念。
大多數明朝人根本不理解啥考古，幾年前太監陳奉在湖廣到處挖古墓，甚至傳說盜了嘉靖皇帝父親的顯陵，但大多數人根本找不到證據，因為挖出來的寶物全部被毀，佛像上的鎏金會被刮下來熔成金塊，黃銅化成銅水，至於珠串等物，直接就當做奇珍異寶放到市麵上流通，賊臟全部都被消化掉，想找都找不回來。
這也是這年代大多數人對於古董的認識——一堆可以二次鑄造的舊東西，至於什麼文物價值，大部分人是沒有這個概念的。
即使是金石學家，許多對於考古學的理解也還在收集古董、繪畫和藝術珍品的階段。
王文龍知道這一階段金石學家們的思維在考古學曆史上應該算是古物學，隻是考古學的前身，離現代考古學差距還很遠。
而甲骨社眾人因為考古的實踐，才大概開始將考古視為了解過去的信息來源的方式，也隻有在這樣的學者眼中，那些甲骨才會有莫大價值，雖然王文龍之前號召保護甲骨引起不小的反響，但是在這聲量起來之前，真的有不少人覺得那堆甲骨就是一堆地上挖出來的藥材，研究完上麵文字之後就可以拿去打粉。，找書加書可加qq群952868558