文章開篇就大大顛覆此時人的認知，王文龍直接寫道：“台灣澎湖等地東漢時被稱為夷州，三國時期吳國的丹陽太守沈瑩在其《臨海水土誌中記載》，去今一千三百七十年前，黃龍二年春，孫權遣將軍衛溫、諸葛直率甲士萬人浮海征夷州，得夷州數千人還，自此夷州乃歸附中華……”
如今台灣島上已經有了三萬多移民，稍有錢財的人都考慮過投資開墾台灣，福建識字人群對於台灣島的風俗也有了不少了解，而台灣島的原住民到現在大多也還處於部落時代，風俗和三國時期沒什麼差彆。
一一一.二五三.二三二.五七
後世對於台灣島屬於中華土地的曆史研究不要太多，史料非常充分，王文龍直接把三國時沈瑩的記載、東吳相關史書的描述大段引用。
頗多鬆江文人都出錢買了此文來看，然後便看的一頭霧水，還有大呼上當者，不過書客的錢是掙到了。
徐光啟高中之後就留在京城當翰林，而張鼐卻以父親生病為由請假返回故裡照顧老父。
這人雖然在當官上吊兒郎當，但是家學淵源，絕對的鐵血皇明派。
張鼐先翻開徐光啟的《光學初探》讀了一遍，越讀越皺眉頭。徐光啟的文章寫的挺好，但是張鼐在自然科學上並沒有什麼研究，讀徐光啟這篇講述光學原理的小文章，覺得艱澀又無聊。
此時開海和近海的爭論已經在朝中有一定聲量這篇文章立馬就被開海派當作有利證據主動傳播，這篇文章飛快走出福建，進入江南，甚至一路北上。
由太湖進入鬆江府的航道雖然還是湖麵但是卻十分擁擠，正月趕著北上的漕船以及趕著開年到南京去買賣的商船堵在一起。
王文龍寫出此文時，已經是萬曆三十二年的臘月，而文章傳到江南便已經入了萬曆三十三年。
“原來建陽這幾日查詢資料為的就是寫作此文？”張燮也是主張開海的，連忙點頭說道：“我們在泉州就有畫師，我立馬就叫他來畫。”
三天之後福州《旬報》便火熱登出了一篇《中華文明入台史》。
但其實台灣和大陸之間的曆史聯係，曆朝曆代幾乎沒有中斷，從三國以後，隋、唐、宋、元都有大量相關史料記載，隻是這些史料都被放在各種文書的角落，沒有人專門整理幾乎不會被注意到。
他的伯父張烈曾經考中進士，但是張烈三十一歲就過世了，於家族經濟沒什麼補益，還因為中進士而無後所以張鼐在張烈死後就被族中過繼給他做兒子。而張鼐的親生父親則因為家庭貧困，所以早早入贅於青浦陳家。
“賣抄報了，賣抄報了，新科進士徐子先《光學初探》，福建名仕王建陽《中華文明入台史》……”
“這樣文章也印了四處賣嗎？”張鼐覺得自己浪費了幾文錢。
半刻鐘後，張鼐已是一臉憤慨：“這台灣島自三國以來就已歸入我華夏領土，南居益此輩怎敢要我大明放棄台島？這豈非將祖先之地空送於人！”
張鼐是晚明著名小品文作家，而且也是個大噴子，此君寫的文字並不會像東林黨人那樣咄咄逼人，他的諷刺風格是冷槍冷箭，總是似乎不經意一般就將人罵的破防。
曆史上張鼐請假回家之後就開始泡假期。朝中最初也沒覺得有什麼問題，直到他們發現張鼐以照顧父親為由，請了四年的假，而他的父親也沒出什麼事情，朝廷這才反應過來。
張鼐看的氣憤無比，雖然在做官上他是個俸祿小偷，但是在氣節上張鼐卻是一個妥妥的明代民族主義者，而且他們家的民族主義還是世代流傳的。
在這年頭有進士功名就是踏上了飛黃騰達之路，張鼐回鬆江府隨便打點秋風都可以把日子過得十分滋潤，而且張鼐也已經下定決心如此做。
他將王文龍的文章看了兩遍，越看越氣，叫來長搬鋪紙磨墨就準備寫散文諷刺此事。
張鼐的四世祖是著名陰陽生，當年曾經被征召參與鄭和下西洋之役，死於印度，因此受朝廷表彰。
他此時正在氣頭上，冷言冷語的開始寫起諷刺棄台文章，這樣文字與他來說沒有絲毫難度。
幾天之後張鼐的就以新科進士的身份將此文於報刊中發表，他的諷刺辛辣，殺的看到此文的東林黨人紛紛臉上掛不住。，找書加書可加qq群952868558