十月中旬，東山聚會的十幾個文人所寫的文稿經《蘇州旬報》下屬的油印廠印出，滿蘇州發放。
王文龍的《雜詩》經過幾天時間已經在蘇州的文人之中流傳開來，且這批文稿的質量相當不錯，而且全都是以批評時局、呼喚世道清明的內容為主題，天然具有傳播能力
《蘇州旬報》也適時報導，稱此事為福建蓮社、江南西湖會的文人聚集太湖畔“為天下同聲共呼”，應者雲集。
報道加上有這批文稿做底子，在江南受水災人心惶惶的背景下，立刻引來大量認同。
反正王文龍知道此時天下最大的矛盾就是黨爭以及稅監，隻要輿論起來，自然而然就會衝擊向這兩個方向。
於是雖然最初大家的批評方向都很模糊，《旬報》卻也沒有做刻意的引導，怕落鼓吹輿論的話柄。
《蘇州旬報》隻是暗暗添一把火，做了南直隸水災的後續報道，將采訪到的水災災民衣食無著的情況反映出來。
文會和詩稿針對的是中上層文人，水災報道則調動起了普通江南市民的情緒，兩相合流，蘇鬆常鎮四府的民情一下就沸騰起來。
百姓們極為不滿，各大報紙也爭相質問：為何南直隸流民湧入蘇州，官府卻不加以救濟？
蘇州官府本就害怕流民生出民變，這時本地百姓也鬨將起來，官府瞬間緊張，什麼禦史、布政使都來關心流民情況。
劉成以及稅吏阻撓放糧本來就是大張旗鼓的半公開行為，自然一查就清楚，官府知道了，雖然不好直接公布，但是官府上下全都知道了這消息，和直接公開也沒什麼區彆，不久之後，蘇州街麵上也就把真實情況給傳開了。
這其實是學習了徽州商人做生意的方法，不少徽州人考到秀才之後就不繼續科舉，隻要有秀才身份一般稅監關卡就不敢攔，他們可以直接利用秀才身份去做生意。
杭州、蘇州、鎮江、鬆江文人堵塞文廟，上疏痛批劉成的惡行，葉晝則等人則號召民黨同仁一起到南直隸去護糧。
之前蘇州百姓雖然有些人知道劉成在阻撓運糧之事，但是因為蘇州家中自己有糧所以還沒有引來太大輿情，可這時情緒洶洶之下稅監自然成為情緒宣泄的出口。
原本劉成自以為可以壓下此事，卻沒想到在民意裹挾之下這消息瞬間就爆了，整個江南從販夫走卒到文人士大夫全都開始痛罵他的惡政。
力量迅速壯大。
東林書院連續幾天在會講之中痛陳稅監誤國，於是江南的士紳們在對抗太監疏通賑災糧這一條上團結到了一起。
東山詩稿之中的詩句其實有不少是在罵黨爭的，最開始東林黨都不敢出來說話，直到此時火力焦點被轉向稅監，東林黨人也終於跳出來。
葉晝則號召民黨之中的秀才利用自己身份，跟隨衛所兵一起運送賑災糧，隻要有人敢攔，秀才就鬨。
這一套若放在福建肯定不行，諸生之亂中秀才衝擊高宷的府邸照樣被亂棍打出來，但放在江南卻是另一情況，江南的市民階級已經十分強大，沒有足夠見血的利益，普通太監還真不敢和江南的讀書人頂牛。抓一個秀才容易，但江南的市民聲量起來了，真會跟太監死鬨。