“我不過撞大運罷了，寫些東西全靠靈感，這位錢朋友才是真正的詩文大家呢，既有理論又有作品。”王文龍連忙謙虛。
錢謙益連道不敢，也跟王文龍互相吹捧說：“建陽先生年初到遼東考古，發了兩篇紅山文章，繼而又有《農業地理與鋼鐵一書震驚天下，先生能講講這作品的由來嗎？”
王文龍笑道：“當時我前往遼東考古，發現紅山玉器與中原的商周古玉有著明顯的聯係，然而遼東地處邊遠，我不禁好奇當年先民是如何遠道從中原去往遼東開辟偌大文明？於是翻找地誌，研究山形水勢，()
這才發現從陝西過蒙古草原再向東去往遼東原來是一片坦途。”
“這片土地平坦廣闊，雖然如今都是遊牧之地，但如若在氣候溫暖時期，此片土地卻都將是水草豐美的良田。”
“我又想到史書上李陵投降匈奴後開墾屯民，高句麗、契丹時的北地大城也都位於紅山一帶，可知千百年前如今的遼東大片濕地也都是農耕區，而當地變成如今的遊獵區都是氣候變化的原因。”
“由此我又想到了氣候變化對生產生活方式帶來的影響，繼而更想到不同生產方式帶來的組織模式也會不同……”
王文龍開始大談人類史觀點，雖然《農業地理與鋼鐵在江南熱銷，但對於大多數商人來說，這書還是太過於深奧，看到標題就不會購買，所以此書的內容對在場不少人還是新鮮概念。
考慮到商人們的理解能力，王文龍講的也儘量深入淺出，對於書中涉及到比較拗口的內容他直接跳過，隻講述人類史觀的框架。
因為講史演義的流行，此時人對於古代史還是比較了解的。
王文龍將那些演義中的曆史都用客觀眼光加以分析，比如他先說中華文明的思想來源於農耕生產方式的需求，上古之時中華文明的擴張伴隨著農耕製度的擴張，以此來解釋上古時的中原伐四夷、大禹治水。又用生產力變革帶來製度變革的思想解釋商鞅變法等等。
許多內容都不是完全精確，放在網絡時代多半會被笑是懂哥，但這樣廣度的內容足以說服在場明人了。
王文龍有當年做直播的經驗，帶來的表達能力可比此時的文人要強太多了，一番談話講的在場人物無不印象深刻。
李如鬆的宴會之所以能吸引名士參加，除了他給的禮物足夠之外，還因為在宴會上發表高論是這年代文人揚名的最好辦法。
王文龍已經成為這場宴會眾人矚目的焦點，他這番深入淺出的講述，已經把人類史的基本觀念都說清楚，在場大多數人都能聽懂，之後經人一轉述傳播，許多商人、小地主都一下明白了王文龍的思想，並且對這富有開拓精神的思想深感認同。
王文龍的名氣直接在江南的商人階級之中再上了一個層次。
錢謙益十幾年後在自己的《牧齋初學集之中還忍不住回憶王文龍演講的風采，評價道：“建陽固名士也，其思深如海，教化無私，儀態萬方，所言溫如、卓如，洋洋做論，使雖販夫走卒亦能解其旨，宗家風度，一見難忘。尤其江南商賈，以其為賢哲者甚多……”(本章完)，找書加書可加qq群952868558