韓愈獻上一篇文章給當時權勢滔天的太尉李德裕，滿懷期望地等待賞識，然而等待他的卻是冷遇。
李德裕並未對他的文章有任何回應，這讓韓愈大為失落。
他在詩中表達了對自己才華無用武之地的無奈，文章何用，不如歸去。
韓愈不灰心，他決心通過古文的振興來改變唐代的文風，為後世留下真正有價值的文字。
為此，他提出了文以載道的理念。
強調文章的真正價值在於傳播儒家道義，而不是辭藻的雕飾。
他的這番思想在《進學解》中得到了更為係統的闡述。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
通過這種樸素的語言，他鼓勵學子勤學苦練，反對浮華輕浮的文風。
他還積極推薦文學青年，敢為人師，廣授門徒。
這一舉動受到了當時士大夫的詬病，抨擊如洪水般傾瀉而來，韓愈以文回應。
於是，中國曆史上闡述師道的偉大名作《師說》誕生了。
韓愈在文學上的影響力，隨著他的代表作《師說》的問世達到了頂峰。
韓愈的憤青品格表現的淋漓極致，對那些恥於相師的士大夫之族以冷酷的嘲諷。
在文章中，韓愈開篇便提出師者，所以傳道受業解惑也。
他通過這篇文章，不僅表達了對儒家教育的推崇，還批評了當時輕視教師、尊崇虛華風氣的現象。
《師說》是韓愈文以載道思想的集中體現，他認為教育和文章的最高目的在於傳承道義、解惑施教，而不是追求虛榮。
《師說》一出，引發了廣泛的討論。
許多學子都被他強調師道尊嚴的理念所打動，這也為韓愈在文壇上贏得了崇高的地位。
在那個時代，不顧流俗，不怕笑侮，是要有些勇氣的。
寫完《師說》這一年，韓愈被晉升為監察禦史。
監察禦史負責監察百官，巡視郡縣。
身在其位謀其政，對於一個憤青來說，這個職位再合適不過了。
儘管在文學領域聲名鵲起，韓愈的仕途依舊充滿波折。
韓愈走馬上任，出任監察禦史。
在任不過兩月，韓愈微服私訪，看到饑民遍野，百姓失所，痛心不已。
而當時負責京城行政的京兆尹李實卻封鎖消息，上報朝廷說，關中糧食豐收，百姓安居樂業。
作為一個老憤青，哪能容得下他人堂皇胡謅。
他一怒之下，上書給皇帝，不料反遭李實等人讒害，於十二月被貶為連州陽山縣令。
韓愈三年任職陽山令，在職期間與民同樂。
並廣收學徒，與青年學子吟詩論道，詩文著作頗豐。
一時間，政望遠播，聲名鵲起。
韓愈受召回長安，曆任國子博士，方員外郎，中書舍人等官。
韓愈以行軍司馬的身份，協助宰相裴度，平定淮西亂，因軍功晉授刑部侍郎。
此時的韓愈，可謂位極人臣，榮耀等身。
不僅政壇順風順水，連文壇也是獨霸天下。
“對待所處的世界，韓愈自有一套準則。”
“當他因直諫獲罪時，雖然能正視自己的內心，卻也難免感到心寒悲涼。”
“前往潮州的途中，他心中的失意彷徨全都訴諸筆端，發泄在詩文中。”
“他以為自己此生再也回不去長安，既然這樣，那就把全部的精力放在潮州。”
“韓愈在此地修堤鑿渠、治理水患、興辦教育、解放奴仆，做了許多利民的事。”
“其中，有一件祭文驅鱷的事跡在當地流傳甚廣，引為佳談。”
“當時潮州多有鱷魚，不僅吃家養牲畜，還常有傷人事件發生。”
“百姓對此又恨又怕，紛紛叫苦不迭。”
“韓愈一聽說此事，就拿出自己最擅長的筆杆，打算以文驅鱷。”
“他帶領百姓，朝江中扔下幾頭牛羊，手持祭文，臨於江前。”
“麵對水下凶殘的鱷魚，絲毫不懼。”
“先是一番曉之以情，動之以理，後又疾聲斥責。”
“而神奇的是，七日後，鱷魚竟真的如韓愈所言，離開了潮州。”
“韓愈任職短短八個月，便使此地風情有了翻天覆地的變化。”
“然而，正當他大刀闊斧準備接著造福地方時，命運又向他遞來了長安的入場券。”
“八個月後，韓愈又被調回長安，擔任國子祭酒。”
“再過兩年，鎮州暴動，朝廷與叛軍僵持不下，派人前去和談。”
“叛將狠厲毒辣，眾臣都怕這是鴻門宴，退避不敢上前。”
“隻有韓愈走了出來，請命前往鎮州談判。”
“行至途中，朝廷派人追了上來，讓韓愈不用急於入境，以免遭到不測。”
“可韓愈隻淡淡說道，止，君之仁；死，臣之義。”
“這一年，韓愈言辭真摯，以史為據。”
“終以一人之力阻止戰爭的延續，完成了自己的使命。””
“公元824年十二月，韓愈在家中病逝。”
“一代文豪大家，就這樣隕落了。”
“縱觀其一生，韓愈的每一步都走得艱辛無比。”
“幼時喪父，少時喪兄，青年屢考不中，後又兩次遭貶。”
“每次事業迎來轉機時，轉眼又如煙花般黯淡下去。”
“有人說他不懂世故，但官場混了幾十年的人又深諳文章之理，人情世故如何不懂，隻是不願違背自己的本心罷了。”
“或許，正是這份倔強，才支撐他走過人生的風風雨雨，給世人留下一抹孤寂而雋永的背影。”
範仲淹：韓愈硬核的一生，生死看淡，不服就乾，偏偏對老婆如此柔情。
韓愈的古文運動正在熱火朝天地進行著，他的詩歌成就也不菲。
隻待光榮致仕，便可榮退故裡，頤養天年。
可是，有著憤青本性的韓愈，最是見不得不平之事。
韓愈被任命為國子祭酒，掌管國子監教育。
憲宗皇帝為鞏固統治，決定迎奉佛骨入宮，借此籠絡民心，京城一時間掀起信佛狂潮。
韓愈隻覺得荒唐，他毅然上書痛斥佛之不可信。
他有意見說說就罷了，他還諫言要把佛骨毀掉。
皇帝喜歡的東西，有意見可以理解，但建議投諸水火。
這都不是在觸碰皇帝的逆鱗，這是在拔天子的鱗片！
憲宗得表，龍顏震怒，要處韓愈以極刑。
幸虧宰相裴度及朝中大臣極力說情，韓愈逃過死刑，被貶為潮州刺史。
此時的韓愈，無異於從天上掉到地下，他把滿心苦悶和失意訴諸筆端。
此時的韓愈已抱定必死之心，就算是死。
他也不願放棄自己的理想，放棄自己一個憤青的立場。
潮州，位於嶺南，是一片遠離中央權力中心的荒蠻之地。
當地百姓生活困苦，韓愈來到這裡後，迅速著手改善民生。
他倡導儒家教育，教化百姓，修建道路與橋梁，並將儒家思想傳播到偏遠地區。
韓愈任潮州刺史八個月，概括說來驅鱷魚、為民除害；
請教師，辦鄉校；計庸抵債，釋放奴隸；
率領百姓，興修水利，排澇灌溉。
千餘年來，使潮州成為具有個性特色的地域文化，潮州地區成為禮儀之邦和文化名城！
韓愈在潮州的善政，使他被當地百姓尊為韓文公。
這段貶謫生涯不僅讓韓愈在政治上曆經磨難，也使他的文學與思想達到了新的高度。
韓愈的貶謫生涯結束，朝廷重新起用他，任命為兵部侍郎。
之後又升任吏部侍郎，負責國家的人事管理工作。
這一時期的韓愈，雖然官職逐漸上升，但他內心卻更加重視文學與思想的傳播。
他曾在《進學解》中自述，行成於思，毀於隨。
這段話不僅是對他個人經曆的寫照，也道出了他對於學問與人生的深刻理解。
晚年的韓愈，不僅在政治上有所建樹，在文學創作上也達到了高峰。
他的詩文風格變得更加成熟、深刻，尤其在散文創作上獨樹一幟。
《進學解》等作品均為這個時期的代表作，充分體現了他文以載道的文學主張。
他寫下《南山詩》，其中充滿了對人生的深沉思考。
南山何其高，高高似帝台。我行南山下，山木自含哀。
這些詩句表現出他對世事的豁達態度，曾經那個憤青韓愈，如今已成為一位看透世事的智者。
韓愈走完了他光輝燦爛的一生，因病卒於長安，終年五十七歲。
再看韓愈一生，從少年苦讀、科舉失意，到中年坎坷、貶謫不斷。
再到晚年文學大成、思想巨匠，無不展現出他不屈不撓的精神和獨立的思考。
他是一位偉大的憤青，作為古文運動的領袖，韓愈用其一生闡述了文以載道的真諦。