第467章 詩奴賈島(2 / 2)

居然出家做了和尚,法號無本。

可無本和尚雖然出家,凡塵未了。

一個出家為僧的和尚,非但禪意全無,反倒是俗味甚濃。

無本和尚出家的寺廟有個規定,禁止寺廟的僧人午後外出。

這一日,無本在寺廟裡待的煩悶,便偷偷的去拜訪一位朋友。

他順著山路行走了許久,才到了朋友的家門。

恰時,夜深人靜,月光如水,他輕輕的敲門聲驚動了樹上的鳥兒,可朋友卻不在家。

靈機一動,無本和尚將這次找尋朋友的事情寫了一首詩。

留下詩作,無本和尚便轉身回城。

半路上,他想起來了剛剛寫成的小詩,總是覺得那句僧推月下門有些不妥。

至於是要用推,還是要用敲,他居然一時拿不定主意。

就這樣,無本和尚一邊思索,一邊前行,不知不覺的進了城。

恰時,正在京城做官的韓愈在路上經過,儀仗在前,車馬在後。

苦苦思索的無本和尚竟然不知道躲閃,差點釀成交通事故。

韓愈見這和尚瘋瘋癲癲,口中喃喃自語,忍不住的詢問。

無本和尚便將自己的疑惑說了出來,韓愈聽聞之後非但沒有責備他,反而哈哈大笑。

無本和尚聽聞大喜,便接受了這個建議。

這次魯莽的行為非但沒有受到處罰,反而和韓愈交上了朋友。

並在韓愈的勸說之下,無本和尚還俗,恢複了本名賈島。

賈島一生窮愁,苦吟作詩,其詩多寫荒涼枯寂之境。

賈島一生悲苦,垂暮之年才有機會出仕做官,早年的出家生活,造就了其冷漠內向卻刻苦認真的性格。

這一點,在他的很多詩作上都能表現出來。

無可上人乃是賈島的堂弟,兩人一同出家。

賈島半路耐不住寂寞還俗,而無可卻一心向佛。

還俗之後的賈島醉心於科舉,卻屢試不第。

他的好友孟郊於元和九年突發急病而死,人們常用郊寒島瘦來形容孟郊與賈島。

固然是與他們的詩風有關,也是因為他們是多年的好友。

孟郊去世對賈島的打擊很大,韓愈為安慰他。

長慶四年,知音韓愈又病逝,而此時之賈島卻依然是一介白衣。

直到垂暮之年,他才出任長江縣主簿,在普州任上染病去世。

“韓愈認為,賈島和孟郊的詩歌風格非常相似。”

“賈島就是上天派來當孟郊的接班人的,不至於因為孟郊的死去而讓他的詩歌風格遭遇斷絕。”

“遺憾的是,退僧還俗之後的賈島終究沒有能夠像孟郊那樣考中進士。”

“在接下來參加的兩次科舉考試屢試不中,沒有能夠實現韓愈對他的厚望。”

“由於屢試不中,對賈島的打擊很大!”

“唐穆宗長慶二年,賈島重新調整狀態,再次來到長安參加科舉考試。”

“可是,他卻把試卷當成了發泄內心不滿情緒的工具,在試卷上寫了一首詩歌《病蟬》。”

“在這首詩當中,賈島把自己比作一隻飛不得的病蟬。”

“把負責科舉考試的朝廷官員比作想要吃掉病蟬的黃雀,還把自己前三次落榜的原因歸結於朝廷官員的昏庸。”

“在當時那個嚴厲打擊文字獄的時代,賈島還敢公然這下這首詩歌。”

“顯然是有些多餘的,反而還會給自己惹來不必要的麻煩。”

“果不其然,考官認為這首《病蟬》意在諷刺朝廷官員。”

“從而將賈島列入舉場十惡,將終身不能再參加以後的科舉考試,一同被列入舉場十惡的還有平曾等人。”

“得知賈島此後不能再參加科舉考試,韓愈十分惋惜。”

“儘管如此,憑借賈島與韓愈、張籍等朝廷高官的特殊關係,再加上他的才華,當一個文書之類的職員應該不成問題!”

“唐文宗開成二年,由於誹謗他人之罪。”

“賈島被貶謫到了遂州的長江縣擔任主簿,由於交通不便,直到十月底才到達長江縣。”

“此時已經天氣漸冷,不久之後,賈島收到了來自宰相令狐綯寄來的禦寒棉衣。”

“由此可見,長江縣主簿的俸祿應該是非常少的。”

“甚至還不夠買一件冬天穿的棉衣,否則令狐綯也不至於大老遠的給賈島寄來一件禦寒棉衣。”

“收到令狐綯寄來的禦寒棉衣,賈島萬分感謝,特意寫了一首《謝令狐綯相公賜衣九事》。”

“唐文宗開成五年,賈島在長江縣主簿的任上三年期滿,升遷到了普州擔任司倉參軍。”

“然而,當賈島來到普州的時候,普州刺史樂闡計劃讓他擔任糾曹一職。”

“他當即予以拒絕,並寫了一首《讓糾曹上樂使君》作為回應。”

“看到賈島的態度如此堅決,樂闡隻好作罷,繼續讓他擔任司倉參軍。”

“擔任司倉參軍期間,賈島深得樂闡的器重,樂闡還特意讓他書寫了《紫極宮碑》碑文。”

“唐武宗會昌三年,賈島在普州擔任司倉參軍的任上去世,終年六十四歲,從而結束了他窮苦潦倒的一生。”

王安石:賈島是半僧半俗的詩人,一生窮愁苦吟作詩,他的五言詩流傳至今。

唐太宗李世民在隋朝科舉製度基礎上,建立大唐科舉製度,大力推崇科舉,打破門閥製度。

再到武則天時期,進一步改進科舉製度,不拘一格選拔人才。

擴大科舉錄取人數,使得更多寒門子弟,甚至出身寒微的平民改變了命運。

再到李隆基時期,宰相竟敢稱野無遺賢。

唐朝曆代皇帝無一例外都十分重視科舉,科舉早已深入人心。

賈島是極用世的一個讀書人,他曾多次參加科舉考試,但累舉不中第。

賈島因屢次科舉不第耗儘家財,不得已出家為僧。

還有一種說法是賈島早年家境貧寒,生計無落,出家為僧。

僧尼是免除租庸調,隻交其他很少的稅賦,幾乎免除了賦稅。

而且寺廟是清淨之地,很多僧人都很有學問,又管吃管住是讀書的絕好地方。

賈島有一堂弟叫無可,也是詩人,與賈島一同出家。

賈島還俗時曾與無可約定,將來仍然出家。

然而還俗的賈島積極入世,無可還曾寫詩提醒他,不要忘約。

雖說嘴上說未忘約,但身體卻很誠實。

他騎上毛驢,一生都在大都市的寺廟和科場之間掛單遊走。

賈島作詩十分認真努力,努力到自己都感到了痛苦,所以被稱為苦吟詩人。

在長安的賈島去拜訪朋友李凝,朋友李凝居住在一處清幽之地。

賈島沿山路找了半天,才好不容易踅摸到李凝的家。

當時天色已晚,一敲門又無人應,得知朋友不在家,內心有所失落。

但此刻寧靜的夜,皎潔的月光,敲門聲驚起的小鳥,令賈島詩興大發,遂題詩一首。

第二天,賈島騎著驢在回長安的路上,他回味著昨夜的即興之作。

總覺得僧推月下門中的推字用得不夠妥帖,或許改用敲更恰當。

他騎著毛驢,一邊反複吟詠,一邊用手做著推和敲的動作。

就這樣他來到了長安城的大街上,路人看到這樣一個和尚,都覺得很好笑。

此時,京兆尹韓愈的儀仗隊走了過來,眾人馬車紛紛避讓。

賈島卻還在沉迷推敲,比劃著手,直接闖進了儀仗隊,被人拿下。

韓愈一問情況,沒有難為賈島,還幫他分析了詩句,建議用敲字好。

夜深人靜,敲門有響聲,靜中有動,活波些,更有詩味。

從此,千裡馬賈島和伯樂韓愈成為了朋友。

賈島結識了韓愈,便在韓愈的勸說下,還俗開始參加科舉,但累舉不中第。

唐朝是科舉的天下,科舉是人脈的天下。

為了科考入世,賈島更加刻苦研究律詩。

同時,他也努力自我推薦,他給他人寫詩酬唱,提高知名度,尋求機遇。

韓愈看賈島和看孟郊一樣重,一樣欣賞,他曾寫詩給賈島。

但在科舉的路上,韓愈隻是給賈島指指路,打打氣。

然而韓愈的賞識,也未能讓賈島及第,反而身邊的朋友卻一個接一個考中。

他還在朋友赴任分彆時寫詩相贈,想必心中除了離彆傷感更多的是鬱悶壓抑。

最終,賈島因為久困科場不得誌,而憤世嫉俗發牢騷在試卷上寫下譏諷公卿的《病蟬》。

因誹謗之罪,賈島被貶任為長江縣主簿。

不管賈島曆史上是否及第,但他的詩作無疑在大唐詩壇占據一席之地。

有時,人生就是那麼有意思,你努力去追逐夢想,可能夢想並沒有實現,但一路追尋走來卻有意外收獲。

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