來到唐朝，謝岩和馮寶最難以適應的地方不是飲食、禮儀等，而是難熬的夜晚。
沒有電視、網絡和手機，再加上“夜禁”，想要串個門兒都沒地方去，因此，自開始時，謝岩便有意識的沒有建造“城牆”，而後以此為借口，沒有采取“夜禁”。
馮寶本就是個喜動不喜靜的人，所以，對於“夜生活”，他要比謝岩更加上心。在他的刻意引導、建議和鼓勵下，以“大寶茶樓”為首的一批著重“夜晚經濟”的商業活動，於無聲中悄然興起……
“歌舞坊”裡的各種表演，“茶樓”裡的說書，晚間依然營業的“大小集市”，以及大小“酒館”等，無不吸引著已經富裕起來的鄉民們，以及設立在“衛崗鄉”和“洛陽”交界處那些混跡於“賭坊”的賭徒們，尤其當時間長了以後，更多的商賈們意識到“夜晚商業活動”所帶來的收益並不比白天少多少以後，越來越多的鋪子加入其中，至此，一個沒有“夜禁”，晚間更加繁華的“衛崗鄉”，開始吸引到整個“洛陽”地區的有錢人前來玩耍。以至於有人戲稱：“如若再開設‘青樓’，‘洛陽’晚上可就沒人了。”
隻不過，“青樓”和“賭坊”這兩件事是謝岩的底線，他不鬆口，旁人也是無法。況且，馮寶也非常讚同，他曾有警告過黃守義：“‘青樓’和‘賭坊’都是純花費百姓血汗錢的所在，彆的地方開設管不了，但是鄉裡不可，此乃禁忌，誰碰誰倒黴！”
黃守義那可是自“遼東”起就跟著謝岩、馮寶的商賈，關係非一般人可比，他都不敢乾的事，彆人自然更不可能。
然而，一個沒有“青樓”和“賭坊”的“衛崗鄉”，卻帶來一個意外的好處，那就是許多豪門大戶人家的子弟來玩耍時，其家人倒也放心，不怕自家孩子“學壞了”，這也算是一個意外收獲吧。
富裕的人，通常在服務、娛樂和休閒方麵的花費更多，這是後世經過驗證的，謝岩雖然不懂那些複雜的經濟理論，但是他治下的“衛崗鄉”，相對寬鬆而安全的環境，又位於“長安”、“洛陽”兩大都市之間，致使大唐的富人們來往極其便利，再加上“作坊”花樣百出的產品和超越時代的服務理念，逐漸形成了一種“吸引力”——即窮人來尋找活計，富人來揮霍財富，大家各取所需，互不相擾。
晚膳後，上街走走以作消食之舉的李治，看著路上人來人往，不由讚道：“‘長安’亦不過如此矣。”
“平日的‘長安’可沒這麼多人，此地可是天天這般，若趕上‘賽馬日’亦或節日，那人可就更多了。”賀蘭敏之到底是在鄉裡住了不短時日，這些表麵上的東西，他還是非常清楚的。
李治微微頷首，算是回應，而後邊走邊與身旁的李績說了起來……
皇帝走在大街上，最緊張的人莫過於隨行護衛，“千牛衛備身”李聰，帶著幾個人走在最前方，眼睛時不時的掃視四周，並且警惕地看著每一個路過的人，可以說，隻要有誰有那麼一點點不對勁的地方，他就會主動將其拿下，寧錯勿放，是他心中執念。
隻是，李聰很快發現，距離自己約二十步到五十步範圍內，還有一些看起來身穿統一製服的人，似乎也在做著同樣的護衛事宜，隻是那些人，既不像是捕快，又不可能是軍士，在他的記憶裡，大唐好像就沒有這麼一些人。
事出蹊蹺，李聰不敢大意，趕緊去稟報“千牛衛中郎將”李將軍，將所見所思如實道出。
李將軍也不明究裡，雖然他覺得，都是身穿製服，那定是官府中人，應該沒多大問題，可事關皇帝安危，絲毫不可大意，便快行兩步，他得問問謝岩，那些會是什麼人？唯有弄清楚對方身份，才好決定。
謝岩跟在李治身後，與賀蘭敏之一同緩步而行，忽聽李將軍低聲在身後喚自己，便停步回望，問道：“將軍有何事？”
李將軍也不客氣，把李聰見到的情形說了一下……還特意說道：“李某以為多為貴鄉之人，然仍需證實。”
“將軍所言分毫不差。”謝岩道：“那些是鄉‘巡邏隊’中人，出則可為國征戰，歸則安靖地方，皆為忠勇之士，他們正在行排查之事，以防不軌之輩接近。”
儘管謝岩沒有直說那是自己安排的，但李將軍仍然能夠猜到，回以“明白”一笑後即轉首離開。
就在他們說話的時候，李治走到一處攤點前，停下了腳步。
攤點非常普通，一位瘦弱老者坐在一張小案幾後“捏麵人”，案幾上擺放有幾件成品，都是一些尋常物什，不足為奇，然其手上正在捏弄的，卻是一個人物造型，而且已完成大半，令人能夠看的出來，那是“老子騎青牛”的模樣。
“老子”姓李名耳，乃是“道教”創始人，又是李唐皇室追認的祖先，在大唐，可謂地位尊崇之極。
製作“老子”的物件，通常都是由皇家專屬的“匠人”和官府才可以，雖說民間自己做一些，隻要用心去做，地方官府也很少過問，尤其是“捏麵人”這種小物件，那更是沒人管。