東海郡，錢塘江口。
一座巍峨的雄城拔地而起，好似大鼇鎮海，城頭凸起如頭，正對著錢塘江口，仿佛是在探出去喝水一樣。
這就是武帝城！
如此怪異的造型，自然是來自於薑承乾的惡趣味啦。
隨著青羊觀和大禪寺的覆滅，整個大秦江湖，忽然都變得順從了起來。
讓薑承乾好生掃興，當即賦詩一首，下令傳貼曉喻江湖諸派。
橫推山河無敵手，得饒人處不饒人，我自橫劍向天笑，江湖竟無一丈夫？
這首打油詩的水平，不能說是精彩絕倫吧，也能說是狗屁不通了。
但就是這麼一首詩，卻被上陰學宮的當代夫子，吹捧成了“千古以降，無出右者”。
什麼“豪氣乾雲”、“豪情蓋世”，“氣魄淩雲”、“大氣磅礴”，各種各樣的彩虹屁，跟不要錢一樣奉上。
上陰學宮的大儒們，更是連寫三百篇錦繡華章，為此詩注解、吹捧，極力論證其每一個字，皆是“文章天成，妙手偶得”，都是“巧奪天工”、“無一可改”，“千古文華，皆於此詩”、“鐘毓靈秀，莫過於此”。
一言蔽之猛猛舔就完事了！
不止是上陰學宮，其他江湖大派，尤其是號稱百家祖庭的江湖聖地，卻也是不甘落後。
我們也可以忠誠，我們也想要進步。
今天，我們都是上等兵！
但是有上陰學宮珠玉在前，他們的跪舔與吹捧，隻能說是差了不是一星半點。
一句話總結就是奈何我們沒文化，一句臥槽走天下。
上陰學宮的瘋狂內卷，讓諸多江湖聖地的高層都忍不住罵了娘。
上陰犬儒，彆踏馬卷得太過分了啊！
但即便他們以上陰學宮全體成員的母親為中心、族譜為半徑，上至十八代祖宗、下至十族成員，進行了無差彆的猛烈炮火轟鳴，給予了親切問候，充分表達了他們之間的親密關係，以及豐富多彩的姿勢花樣，也改變不了上陰學宮就是比他們會舔的事實。
畢竟自儒家初代扛把子和七十二分舵舵主以後，儒家的“哄堂大孝”就慢慢變質了。
跪舔和吹捧，漸漸成為了他們的看家本領。
一言蔽之除非你有掛，否則就彆拿自己的“愛好”，去挑戰彆人賴以生存的“專業”。
不過薑承乾卻並不滿意我是那種被人一舔就改變主意的人嗎？
他從小受到的教育，不支持他做這種事情。
隻是說幾句好話，就想保住偌大的基業？
哪有這麼好的事情，我看你們這群在想屁吃。
不過薑老爺是個大善人，最講究的就是師出有名，做事當然不能那麼簡單粗暴。
隻是這也難不倒他，一拍腦門就有千八百個損招，大熊貓在他麵前都得餓死。
於是他又賦詩一首，連同這“大鼇鎮海”的武帝城圖樣，傳到了諸多江湖大派手中。
詩曰予在江湖展帝旗，汝在深閨應得知，三十萬人齊卸甲，竟無一人是男兒？
簡單來說，就是指著整個大秦江湖、所有大派的鼻子罵你們這幫娘們，能不能象個男人一樣？
你們不反抗，我怎麼重拳出擊？我不重拳出擊，怎麼抄家滅族？我不把你們抄家滅族，大秦怎麼能昌盛富強？
但是薑承乾還是低估了他們的麵皮厚度和隱忍決心，也低估了自己在江湖中的滔天凶名。
青羊觀和大禪寺的覆滅，可謂是血淋淋的教訓，牽涉數十萬、上百萬眾，早已讓整個江湖都為之喪膽。
尤其是大禪寺，不止滿門覆滅，更是被“殺人誅心”，從根源上斷絕了佛法的傳承。
尤其是薑承乾還以大禪寺上下滿門的鮮血，寫出一篇雄文傳唱江湖。
文采暫且不說，那字裡行間的酷烈殺機，著實是嚇壞了諸多江湖大派。
此文名曰《老子化胡經》。
老子化胡時，頭載通天威，金紫照虛空，焰焰有光暉。
胡僧心憊戾，不尊我為帝，予作神通力，擘肇使神威。
麾日使東走，須彌而西頹，足蹋紺神橋，日月左右回。
天地晝闇昏，星辰牙差馳，眾災競地起，良醫絕不知。
胡僧心怖怕，叉手向吾啼，予作大慈悲，化之漸微微。
一言蔽之敢踏馬跟“老子”炸刺，骨灰都給你們揚了。
“老子”化胡，用的是物理手段，主打一個挫骨揚灰。
而且從根本上否定了佛法的根基，直接將所有僧眾開除人籍。
整篇《老子化胡經》的中心思想，除了物理“化胡”、挫骨揚灰之外，就隻有一個世間從未有佛，佛法隻是虛妄，唯有外道邪法，蠱惑人心而已。
誰敢修持佛法、參禪念經，就是自絕於人族，就是“外道胡僧”，簡稱“人形畜牲”，皆要被挫骨揚灰。
跟《老子化胡經》一並傳遍江湖的，便是大禪寺上下滿門的覆滅，以及數十萬僧眾、信眾，被殺得人頭滾滾、血流成河的事實。
佛法？狗都不信；佛經？誰看誰是狗！