第六十八章 追求自然的精神(2 / 2)

很高興地宣布一條消息,代號Alpha-001【雷鳥】已控製成功,它從密歇根州飛往鄰國,轉了一圈,最終於新約克市落網。

該個體的檔案仍登記在莪們設施名下,經過高層的討論,一致決定讓各位承擔這份光榮的運送職責。

你們需將【雷鳥】送至位於卡列夫尼亞州的聖弗朗西斯科總部。

本次出勤為長期任務,將於1月31號上午10點正式開始,即日起你們共有2天的準備時間,請自行分配。

附件裡是詳細的行程單。

如有不清楚的地方,請聯係西蒙·羅伊德。

聖安尼洛夫密歇根州迪特裡市分部基金會會長,

阿維亞·伊曼紐爾。

…………

林安合上厚重的古籍,長長舒了口氣。

腦海響起係統的機械音。

“條目《魔法大全III:吹奏潘的笛子-熟悉橡樹之人的崇拜秘術》已收錄,你獲得了介質‘求知者’x3,‘自然祭祀’x5,‘真理之神’x2,‘農耕之神’x1,‘大地之主’x1。”

熟悉橡樹之人其實指得就是德魯伊,因為druid在蓋爾語的意思是“了解橡樹、熟悉橡樹”。

德魯伊是凱爾特人的信仰,它在公元前五世紀時遍布高盧、獅國群島、西洲、小亞細亞和巴爾乾地區,直到公元一世紀,羅馬人對凱爾特人進行了鎮壓,德魯伊教最終被至高神教派所取代。

自古以來,人們對德魯伊有著很多猜測,但實際上,由於德魯伊教隻能通過口頭相傳,接連不斷的戰爭又席卷了這些信徒,導致正統的德魯伊儀式和教義幾乎全部失落。

目前,有關德魯伊教派的內容幾乎都來自希臘人和羅馬人的著作。

例如在第歐根尼·拉爾提烏斯Diogenes Laertius的著作中,他提到早在公元前四世紀亞裡士多德時代,德魯伊就已經是一個古老的機構。

無論男女,都能成為一位德魯伊,他們是傳統智慧的守護者,關注道德哲學、自然現象和神學,並精於占卜、解釋預兆、祭祀儀式、製定曆法、草藥神藥、天文科學和詩歌創作。

德魯伊的職責包括舉行宗教儀式德魯伊德尼 Druidnies,充當民眾與自然神靈之間的調解人,並參與一些政治和司法的決策。

根據希臘人的記載,德魯伊認為特定的樹木、植物或動物具有神聖和治療力量,最著名的莫過於槲寄生,橡樹在德魯伊的教派裡代表了治愈、生育、幸運和抵抗邪惡的意象。

因此,德魯伊一般會在橡樹林,河流源頭和湖泊舉行儀式——凱爾特人也崇拜著水神,他們相信水是神聖的。

現存為數不多關於德魯伊儀式的詳細描述來自普林尼。

他寫道,一位身著白袍的德魯伊爬上橡樹,左手用鍍金的青銅切割槲寄生,並用白布包住被砍下的葉片,磨成粉末放入清水分給民眾。

這種茶水可以控製癲癇、高血壓和麻痹,並治療不孕不育的疾病。

祭祀們又宰殺了兩隻白牛作為祭品,舉行盛宴,所有的凱特爾人跟隨祭祀起舞,向大自然傳遞他們的崇拜。

羅馬人的記錄裡,德魯伊是一群“崇拜自然、血腥、未開化”的野蠻人,但後世的人們以古典文本為創作基礎,重新定義了德魯伊教,將他們的儀式浪漫化、精神化、理想化。

《魔法大全III》記錄的德魯伊教儀式經過了後世的詮釋,因此係統給出的評級為“傳說D級”。

唯一值得慶幸的是,施展德魯伊的崇拜秘術總算不用“真理之神”介質了。

林安調出自己的麵板,發綠的數據顯示了係統的狀態。

【名稱】:神秘百科大全

【評級】:源頭B級

【輻射值】:3%

【汙染程度】:4.5%

【介質】:求知者

【庫存】:求知者x8,真理之神x3,幻想家x6,預言家x4,戰爭皇帝x1,自然祭祀x7,欲望之母x1,農耕之神x1,大地之主x3。

目前的求知者和自然祭祀介質相當充足,日後大可安心施展《魔法大全III》的神秘術,增加係統的輻射了。

更關鍵的是,不像赫梯儀式,德魯伊的崇拜秘術和魔杖本身的五種功能有著同工異曲之妙,哪怕被隊長親眼看見也能蒙混過關。

林安終於能光明正大地使用《魔法大全》了。

係統收錄完畢後,林安將所有的古籍放入快遞紙箱裡,用膠帶封好,準備一會兒讓巴裡帶回自己的公寓。

他即將遠行,把它們交給母親保管,總比放在基金會宿舍更安心些。

“叮咚。”

手機亮起一條特彆關心的消息,林安忍不住瞥了一眼。

愛得莉婭:小安,媽媽已經到布加勒斯特的機場,馬上準備登機了。距離抵達迪特裡市還有15個小時哦。,找書加書可加qq群952868558