第一百六十一章 樂隊往事(2 / 2)

“怎麼可能!”貝斯手和鼓手整齊地聳聳肩,“那段時間德子除了喝酒撒潑給桑桑叫魂,就是參加各路的派對。她不介意出醜,倒是每個地方都吃得開。”

聽著他們的訴苦,林安捋清了來龍去脈。

這個叫德瓦爾·拉姆斯登的前任主唱,99%是幽靈二號機!

而且和世界樹論壇討論的差不多,二號機覺醒的是“聖眾之道”的神秘原型。

該宗教來自下東洲,最初是傳教士想用救世主教派感化數以千計被奴隸販子帶到新世界的約魯巴人,讓他們用聖人和聖子的照片裝飾房屋,舉行彌撒和祈禱儀式。

誰料,這些來自南洲的奴隸們事後學了個四不像。

他們使用了聖人雕像,卻仍舊以一種南洲的崇拜方式祭祀神靈,用聖象來祈求來自看不見的精神世界的幫助。

奴隸的後裔繼續信奉這種新宗教,廣泛傳播,起名叫“聖眾之道”。

聖眾之道的核心是和聖靈奧裡沙互動,借助聖人的媒介得到祂賜予的力量,聖人共有七位,分彆是奧巴塔爾、埃萊古、昌戈、奧貢、奧什恩、耶瑪雅和奧亞。

祂們掌握著不同的宇宙天體——這點借鑒了希臘和羅馬的教義——也控製著人類生活的各個方麵,因此信徒從祂們身上得到的巫術不儘相同。

然而恩賜是有時限的,信徒必須通過不斷獻祭強化聖人的氣場。

獻祭儀式持續七天,在此期間,祭品將被一動不動地關進房間,等待它排空身體的汙穢,迎來最終的死亡。

殺死這些祭品——雞或者牛羊——信徒把它們砍下的頭放置在屬於祭壇的頂部,並煮熟它們的器官,分食吃掉。

最重要的是祭品的血,它們將被保留下來,灑在供奉者的身上。

通過這種獻祭,附在供奉者身上的聖人將通過吞噬祭品的血,增強氣場,進一步鞏固和奧裡沙的鏈接,由此讓該供奉者掌握的巫術更加強大。

二號機正是用了聖人的巫術,抽取某個祭品的血液,強化力量,讓桑桑快速痊愈,沒有留下後遺症。

聖眾之道的核心是不斷獻祭,恐怕嘗到一次甜頭後,二號機便開始利用神秘術大肆殺人。

由於巫術的隱蔽詭異,二號機殺人速度又非常快,受害者分布於迪特裡市的角角落落,使他一次次逃脫了基金會和警局的抓捕和製裁。

林安想著想著,忽地頓住腳步。

他還有一個問題。

“德瓦爾……不是女人吧?”

“她,呃,他是心理跨性彆者,底下呢,還是男人,不過打扮和認知是女性。為了不製造矛盾,咱倆一般以‘她’稱呼德子。”

林安不無意外,聖眾之道是一個向來有著“女性導向和女性規範”之譽的宗教,婦女可以擔任最高領導職務。

不僅如此,他們教義十分寬鬆,信眾裡包括了大量同性戀、跨性彆者和酷兒。

很好,這下二號機非聖眾之道的原型莫屬了。

“停,我有點聽不明白。”一旁吃瓜的巴裡眉頭緊皺,“讓我捋一捋桑切爾和德瓦爾的關係……他們一個是女人,又是男人;一個是男人,又是女人?”

“桑桑表麵是女性,實際是男性認知,又是異性戀,他喜歡的是女性;德子表麵是男性,實際是女性,同樣是異性戀,所以他和桑桑做了情侶。很複雜嗎?我覺得還好吧。”

“不就是男女情侶嗎?”巴裡一語道破天機。

“噓!大叔,敢在我們大學這麼說話,想被炎上嗎?”貝斯手連忙打斷,“那叫嬲嫐情侶。”

“呃……”

巴裡無言以對,剛想和林安搭話,卻聽他忽然開口。

“巴裡,我想起一件事。”林安跑上樓梯,“你和哥倆先嘮著。”

“完事後給我發個消息,我叫隊長和莫迪裡奇先生過來收拾殘局。”巴裡波瀾不驚地回複。

林安比出“OK”的手勢。

和巴裡出勤就是方便,這種保持距離感的信任正是林安所需要的。

雖然他很欣賞隊長的為人,但西蒙實在太正義了,反倒是巴裡這是亦正亦邪的人讓林安相處起來更舒服。

放空模式下,林安發現了二號機所在的具體位置,他此刻位於藝術學院頂樓。

剛靠近天台,一個尖細刺耳的聲音傳來。

“桑切爾,桑桑!莪愛你到死啊!”

“放你媽的狗屁!滾遠點,否則老子報警了!”

“你個臭婊子,彆給臉不要臉!這是最後一次警告了!回到老娘的身邊!”

“乒!”

林安一腳踹開大門,引得一對糾纏的嬲嫐猛地回頭。

“小哥哥,你的茶葉到了!”

掃視一圈,係統給傳說中的幽靈二號機貼上了麵板。

和他猜測得一樣,此人正是聖眾之道的七名聖人媒介之一,母性精神耶瑪雅Yemaya,月亮之女,魂靈魔法和巫術的掌控人!,找書加書可加qq群952868558