第十四章 有關雅瑪伽庫族的夜話(2 / 2)

夏彥好像來了興趣:“祭祀山神?老丈能不能詳細說說?哦……我們希魯夫公司這次雖然是來考察自然環境的,但對人文曆史也很感興趣。”

年輕些的山民們好像也是第一次聽說自家的往事,臉上露出感興趣的表情。

路諍暗暗皺起眉頭,心底裡不好的預感像警鐘那樣奏響。密林、民俗、宗教、祭祀……作為一個資深玩家,他在跑團的本裡見得多了,以這種線索勾勒出的冒險故事就像迷宮,而迷宮的儘頭可能藏著一些古怪的東西。

杉原吉的老爹杉原野最終的結局不出意外就是留在這片密林裡。而他的命運會和這個民族的祭祀文化有關麼?

山民們都意識到此行的安全全賴訓練家們的保護,又是他們的金主,對為首的夏彥當然知無不言言無不儘。

二郎叔說:“那還是我小的時候,從我太婆那裡聽來的。哦,太婆就是我阿奶的媽。我太婆以前做過神巫的侍女,有幸參與過一次祭祀。祭祀的對象不是祖先,而是山神。”

“山神是什麼?某種傳說中的精靈?”

“山神嘛,當然是座山咯。”

所有人都愣了一下,有人嗬嗬笑了起來:“果然還是種慶典嘛,說的這麼神秘。”

老山民聽到訕笑聲有些不高興了,他臉上露出嚴肅的神情說:“在我們雅瑪伽庫族,山祭可是每年最重要的祭祀活動,過去每到那天,常磐森林附近所有村子都彙集起來,外出旅行的年輕人都要返回。在神巫的主持下,每個村子連打水的事都不做了,一起虔心侍神。”

打水是指對水源的爭奪。對這種靠種地吃飯的山民來說,水源是最重要的資源,往往春耕的時候,一個莊的男丁都要武裝起來去和另一個莊子對打,而且是持械。有時候遇到乾旱天,水不那麼好分的話,甚至可能出人命。

二郎叔說,村民為了祭祀活動,連水源的事都能耽擱,意思就是說,這事兒比吃飯還重要。

有人不信,“神巫?你們瑪雅伽庫族居然稱自己的祭祀叫‘神巫’,好大的名頭啊,附近是有很大的神社麼?”

說話的人是看上去有些嚴肅的茂木健,他似乎是要追根溯底。

二郎叔說:“神社我是沒見過,不過傳說古時候……幾百年前吧,我們雅瑪伽庫族還建立過自己的國家呢。那時候的慶典還要更隆重,王女親自擔任神巫,當祭祀日到來的時候,連戰爭都必須暫停。”

茂木皺著眉,似乎在思索:“你說的是雅瑪古國?1123年前被岩氏率軍南下所滅,末代君主投穀而死。常磐森林附近都是山地,耕種都靠梯田,古時候沒有化肥,養不活太多人。”

路諍聽到“雅瑪古國”的名稱,也愣了一下,他聽說過這個名字,以前學習“古代文字”的時候,接觸過一些作為背景板的曆史片段。由於民族矛盾,瑪雅伽庫族以複國的名義,有過不少抗爭運動,不過都被鎮壓下去了,過程相當慘烈。

夏彥好像來了興趣,“國家雖然滅亡了,但文化不會滅亡,就像樹枝折斷了,根卻還不斷。”

茂木也點頭:“不錯,雅瑪伽庫族是還有過複國運動,也因此遭到岩氏的鎮壓,雅瑪伽庫族人丁大量減少,很快雅瑪文化式微。不過岩氏也因此而衰落。”

夏彥歎了口氣:“是有些血腥的曆史,那時候神明大人沒有幫你們抵禦外敵麼?”

二郎叔低頭沉默了一會,很快又訕笑起來,“那是很久之前的事情了,現在我們雅瑪伽庫族在聯盟的治下過得更好,父母的恩情能還完,聯盟的恩情還不完呐。”

氣氛稍微有點僵,旁邊的一個山民問道:“我也是今天才聽說神明的事情,神明大人有恩賜給我們什麼東西麼?”

見有人挑頭,又有人問:“神明大人究竟是什麼?真是座山?”

二郎叔想了想說:“我也是從老祖母那裡聽來的,真的是座山吧,反正在常磐森林深處的某個地方。雖然雅瑪古國最後還是滅亡了,不過,山神是真的會對祂的子民有所賜福。”

他繼續說,“凡是村裡有人得了重病,吃了山神恩賜的藥,毛病就好了,身體也不疼了,服藥的人都說藥到病除,感覺身體舒服得像是飛上雲端。每年祭祀,最大的收獲就是在山神附近采集到那種能做出神藥的花草。”

茂木皺起眉頭:“聽上去像是種麻醉劑,不會是罌粟花吧?還是某種神經致幻的毒蘑菇?”

“真不是!”二郎叔見他提到一些違禁的藥物,急道:“山神的藥不是假的!”

“不是不信,隻是用更加合理的猜測。當然也可能是有‘治愈願望’之類效果的東西。”

二郎叔不知道‘治愈願望’是什麼,他隻是搖頭:“何止是治病,傳說山神還能讓人死而複生。除了自然老死的人,年輕人如果因為什麼意外而死,比如被猛獸咬斷了脖子,在山神附近的土地裡垂直打進去埋起來,快的幾天,慢的幾周,視情況而定吧,但不超過一個月,準能死而複生。”

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