這種情況下，每當有人找到一丁點可食用的東西，無論是從廢棄的物資中翻找出的殘羹剩飯，還是在極端環境下勉強生長的野菜，他們都會默默地獨自進食，不敢與他人分享，也幾乎不會發出任何聲音。
他們獨特的咀嚼方式和吞咽動作，跟在地球時完全不同，就像進化出了新技能一般，堪比享用香火的鬼神。
這種行為並非出於自私，而是因為他們深知，分享意味著大家都將陷入更深的饑餓之中。
久而久之，“啞食”成了一種默認的生存法則，人們在饑餓與羞恥之間找到了一個極其微妙的平衡點。
與“啞食”文化不同，“影舞”文化並非是因為缺少什麼物質而誕生的。
它的出現，更多反應的是幸存者們對娛樂和社交活動的深層需求。
因為各種難以言說的原因，生態單元中的幸存者們關係越來越疏遠，絕大多數時候，都不會靠近，或者待在一起。
藏手文化背後的原因是一個，更大的原因是，沒人敢去賭彆人的心理狀態和精神穩定。
於是，為了既能滿足娛樂需求，又能滿足社交需求，大家開始通過基地極其微弱的燈光，隔著一定的距離，利用自己的身影和簡單的手勢，在淩亂不堪的地麵，或者布滿臟物的牆麵上投射出各種形狀和故事。
這種無聲的舞蹈不僅是大家表達情感、交流想法的方式，也是對過去美好生活的懷念和對未來渺茫希望的寄托。
在“影舞”中，基本上每個人都能暫時忘卻現實的苦難，沉浸在光影交織的夢幻之中。
如果說“影舞”文化是來自生態單元民間的話，那“憶水節”的誕生，就得歸功於生態單元的官方了。
鑒於水資源的極度稀缺，七十六號生態單元的管理層們設立了一個特彆的節日——“憶水節”。
憶水節，顧名思義，就是一個專門用來回憶跟水相關事物的特殊節日。
每到這一天，管理層就會根據區域，將幸存者們隨機聚集在一起，分享自己關於水的記憶。
有的人講述兒時在家鄉溪流邊嬉戲的場景，有的人回憶起雨後的清新空氣和濕潤的土地，至於住在海邊的人，則跟大家講述有關趕海以及抓各種海洋生物的故事。
為了讓這個節日充滿意義，管理層們還設置了彩頭，宣布會為憶水前十名，發放一定的物質獎勵。
雖然大家都知道獎勵不過是個噱頭，即使有也不會太多，但這並不影響大家的熱情。
作為時刻與生存鬥爭的幸存者們，他們深知，這個節日的意義在於精神上的慰藉，而非真的能為大家提供什麼實質性的幫助和改變。
對於愈發嚴峻的生存環境和壓力，一個憶水節顯然是不夠的。
為了能夠進一步緩解人們心中的壓力和焦慮，排解人們的負麵情緒，七十六號生態單元的管理者們向其它生態單元的管理層借了一些藝術家。
要求這些藝術家利用基地周圍的塵土和碎石，在外麵的坑壁上創作出反映美好生活的作品。
藝術家們對於這種要求，並未抵觸，十分配合的利用這個機會，開始在基地周圍的坑壁上創作出心中理想的作品。
在這些作品中，有的描繪了月球表麵的壯麗景色，用以表現當下，鼓勵大家。
有的則是畫出了地球曾經的大好山河，用以祭奠逝去的地球生活。
還有一些比較有個性的，他們一進入狀態，就無視了管理層先前的提示，直接畫出了月球當下的生活和艱難的處境。
在他們創造的塵畫裡，有因為極度缺水而誕生的乾癟嬰兒，有因為缺電而在黑暗中痛苦哀嚎的亡靈，有因為便秘將腸子摳出來的鏡頭特寫……更有因為極度饑餓而分噬同類的人形惡靈！
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