() 九陰真經！
鬥酒和尚一臉困惑，滿是不解，旋即心中劃過一抹暖流，湧現濃濃的感動，“阿彌陀佛！自己敗於李施主之手，按理說，他已經不具備觀看《九陰真經》，這本頂級武學秘籍的資格，如今，李天生堂而皇之地交予自己，實在令其感動。”
“不過！”鬥酒和尚麵色慚愧，正欲辭謝、拒絕李天生美意，作為少林武力值的擔當，他也不是輸不起。
但尚未開口，便被李天生的問話給噎了回去。
“大師以為，《九陰真經》最大的價值在哪？”李天生開口相問，言語間的稱謂也有改變，鬥酒和尚灑脫、磊落，方才對先天的認知，也並非半遮半掩，無絲毫隱瞞的心思，當得起他一聲大師之稱。
恩？
鬥酒和尚並未直接答複，靜默不語，陷入沉思，片刻後，才開口說道：“《九陰真經》，武學寶典，包含最上乘的內功心法、武學招式，然，氣為根，招為形，即如樹豐葉茂，蓋因根深，破土汲水，方為菩提，貧僧以為，內功心法當是其最。”
目視鬥酒和尚侃侃而談，說得頭頭是道，舌燦蓮花，李天生處之淡然，驀然一問：“內功心法對大師進階先天可有助益？”
言語直白，平淡無奇，但卻猶如一把利劍，直插鬥酒和尚胸口，一語點破關鍵。
“未有！”鬥酒和尚老實回答，旋即，略有所感，躬身請教，“貧僧愚鈍，不知施主此舉深意，還請賜教。”
“我請大師觀一出生命繁華。”
李天生並未直接答複，探手虛抓，自芬芳的泥土中攝來一顆草種，逆行內息，一股勃勃生機從草種中輻散而出。
啵！
仿佛蠶蛹破繭，發出生命的脆響，飽滿微小的種子內，驀然鑽出一根粉嫩水靈的綠芽，昂揚向上，不斷茁壯。
抽芽、嫩苗、幼植、分葉、成株、含苞、乍放
一朵完整的蘭花，驀然出現在眼前，嬌嫩、清幽，散發澎湃的生命力。
瓣落、凋零、敗葉、枯枝，一場生命的勃發榮枯，在麵前上演。
“多謝施主指點，貧僧受教了！”
鬥酒和尚雖驚詫於李天生令草木萌發的手段，但並未尋根究底，世人皆有隱秘，也不是所有謎底都要回答。
他反而怔神後，陷入沉思，見花開花敗，忽眼前一亮，猶如迷路的旅客找到前進的正確方向，如夢方醒，嫣然一笑。
並無多餘話語，宛如佛門偈語，破種而出是生命，花開盛妍是生命，花零草枯亦是生命，此中自有深意，隻可意會，不可言傳。
哈哈哈！
李天生頷首而笑，輕拍白鶴，足尖踏地，一躍而起，被白影接過，飄然遠去。
鬥酒和尚收起《九陰真經》，欽佩、豔羨地望著灑脫離去的李天生，靜默良久，悠然一歎。
雙手合十，轉身離去。
兩人都默契地沒有提及，李天生究竟是如何知曉，鬥酒和尚獲掃地老僧傳承之事，就像並非所有的海底沉船，都需要打撈，並非所有的古墓，都要挖掘。
之後鬥酒和尚和少林的事情，就非李天生能管了。
………
自宋太祖趙匡胤黃袍加身，登上大寶，建立宋庭，重文輕武，曆經數代“官家”治理，經濟繁庶，民生安泰，競顯盛世繁華景象。
然子孫不肖，時至北宋末年，連續兩任帝皇，驕奢淫逸，信小人，遠賢臣，寵佞臣，陷忠良，喜道成癡，以至金人南下，一路破關，血流成河，百姓孤苦，離鄉背井，擒帝王，辱王孫，收貴女，喪失地。
徒留下令大宋子民耿耿於懷、咬牙切齒的“靖康之恥”。
宋人南下，於公元1127年，建立南宋政權後，雖當權者貪圖享樂，紙醉金迷，懾於金國威勢，懦弱無能，但諸多漢家兒郎熱血不消，從未有過一日不想收複失地。
驅逐韃虜，恢複舊山河，重現漢家天下。
……
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊河山，朝天闕。
這首嶽飛的《滿江紅》，正是南宋無數英雄兒女內心寫照。
但南宋朝庭，奸臣當道，秦檜弄權，宋高宗1138年，奸相秦檜，勾結金人，蠱惑聖聽，推行求和政策，將眾多抗金將士拉下馬，致使當初一場轟轟烈烈的北上抗金的戰役戛然而止，原本的大好局麵，瞬間蕩然無存。
以至整個南宋天下，數十年來積弱不振，備受金國屈辱和壓迫。
南宋建立第67年，即公元1194年，宋朝第十三位皇帝趙擴即位，第二年改年號為慶元。
慶元七年，即公元1201年，第一次華山論劍爆發，江南武林沸騰一片的同時，南宋朝庭的慶元黨禁同樣接近尾聲。