時光荏苒，光陰流逝。
落葉知秋，歲月流走。
距離西遊之事，轉眼五百年即過。
這五百年，關於孫悟空拒絕如來的事情，最初還有大能津津樂道。
有的說孫悟空愚蠢，放棄近在咫尺的道途、權勢和地位，將來定然會後悔，也有大能對孫悟空頗為讚賞，認為他心性堅定，不為外物所擾，敢於拒絕誘惑，忠於妖教，有大毅力，又有大氣運在身，未來不可限量。
但隨著佛門大興，佛法東傳，佛門不僅徹底坐擁西牛賀洲之地，連南贍部洲都占據大半，道門與天庭都不得不暫時退避三舍。
其餘大能也不再談論孫悟空拒佛祖一事，以免引火燒身，被勢大的佛門惦記。
更有不少大能尋找關係，趁機加入佛門，要借佛門大運，修行大道，突破瓶頸，更進一步。
從此氣運與佛門相連。
佛門氣運庇護他們，他們也反哺佛門氣運。
每一尊大羅都是時代弄潮兒，身帶大氣運，他們的加入，令佛門氣運更加興盛。
猶如入爐的炭火，令佛門氣運越來越旺。
整個西牛賀洲，佛國起了一個又一個。
大半個南贍部洲，佛寺建立一座又一座。
僅是領土不過數千裡的南朝小國，就有數百佛寺坐落在山野、丘陵、深山、城郊。
一場朦朧煙雨而下，數百佛寺掩映在煙雨中，水濺青瓦，綻放一朵朵水花，晶瑩剔透，發出悅耳的雨落聲。
當！
黃鐘大呂敲響，音浪席卷四方，聲波浩蕩天地。
混著朦朧煙雨聲，交織成天地間美妙華章，令聞者心中一靜、一清。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
卻是彙成多雨南國特有的奇景。
至於比南朝更為廣闊的其他各國，佛寺更是如雨後春筍般冒出，接連不斷，連綿不絕。
上到天潢貴胄，下到百姓走卒，莫不以拜佛為榮。
哪怕不信佛門祖，也會誦得幾句經。
四海之地，臨近西牛賀洲的西海更是歸順佛門，舉族信佛，名義上歸屬天庭，實際上卻是已經成了佛門的外部勢力。
附庸佛門而生。
便是向來清靜的南海之地，也有大半龍族歸順佛門。
朝拜普陀，暮朝佛，終日繚繞誦經聲。
便是北俱蘆洲也出現些許的佛寺，起初的時候，佛門還小心翼翼，後來見妖教沒有絲毫阻止的舉動，便大起膽子來。
欲要大肆修建佛寺，隻是不論到哪一國，若是廟裡的佛門弟子安分守己，一心吃齋念佛，也就罷了。
若是出寺廟宣揚佛門信仰，化緣**，渡生靈入佛門，就會被當地生靈群起而攻之。
將原本修建的佛寺，拆得一乾二淨。
曾有新加入佛門的大能佛陀，受命到北俱蘆洲傳教，進入巫人建立的巫國，因為在收巫人入佛門的事情上耍了手段，建立的佛寺被夷為平地。
那位大能佛陀出手，怒不可遏，要野蠻無禮的巫國人領教一番佛法威力，結果剛一出手，先是被巫國大巫強勢教訓了一頓，教他們如何做人。
後又有妖教大羅迅速上門，言語間要佛門遵守妖教規矩，妖教境內禁止動手，不可仗勢欺人，更不能陰謀度人，也不能行化緣之事，妖教境內的生靈自尊自強，一應吃穿用度，佛門應自給自足。
旁人主動給是良善，是福德，但不能主動開口化緣。
至於信不信佛，入不入佛門，妖教境內的生靈均有自由選擇的權利，不可言語蠱惑。
便是佛門教義，也要貼合妖教規矩，契合所在生靈之地所需。
但有違反妖教規矩，違背各國律法者，哪怕是佛門中人，不論高低貴賤，不分修為強弱，一律斬殺，禁止傳教。
此番話不僅震驚巫國，令這群桀驁不馴的巫族中人對妖教好感大增。
還回蕩整個妖教領域，傳遍整個北俱蘆洲，連三界都有所耳聞。
紛紛驚訝不已，沒想到在佛門大興之勢已成，如日中天之時，妖教竟然還有膽子跟佛門作對。
而且還是如此明目張膽。
對佛門在北俱蘆洲傳教多加限製。