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禪宗一脈誕生後，在天庭、道門的有意推動下，迅速壯大，信者如雲，從者如流。
短短數百年，就成為南贍部洲最大的佛宗。
將佛門原本西傳而來的教義去蕪存菁，變得更加契合南贍部洲生靈的需要，甚至某些部分更是與原本之意南轅北轍。
禪宗也乘著佛門大興的東風，大興於南贍部洲，一連出現六尊大羅禪宗佛祖。
合稱禪宗六祖。
一如北佛一般，在嵩山之上立起一方禪宗祖庭，凝聚氣運金蓮，分潤佛門氣運，儘管同樣會反哺佛門靈山，但總體而看，還是佛門禪宗受益最大。
佛門再次分化出一脈。
也因為南贍部洲為人道彙聚之地，人族生靈最多，禪宗信仰也最旺盛。
令一眾佛陀菩薩看得眼熱。
佛門內部為香火之爭，信仰分屬，經義之辨，也是暗流湧動。
甚至道門和天庭，還趁機在禪宗中添加部分天庭、道門神靈，宣揚佛本是道的理論，佛門禪宗在南贍部洲海納百川，發展得越發如火如荼的同時，在佛門內部中的教義之爭也越發激烈。
西牛賀洲的佛門既眼熱禪宗的香火和氣運，又痛恨禪宗吸納天庭和道門部分神靈，為他人作嫁衣裳。
有些激進的佛門強者甚至認為禪宗已經不純潔，部分地方已經背棄佛門。
而禪宗也因為佛門內部部分強者的敵視，抱團取暖，越發團結，與西牛賀洲的佛門漸行漸遠。
雖依舊隸屬於佛門，但與北佛一脈一般無二，越發有自立的趨勢。
而這恰是道門與天庭樂意看到的景象。
既然天道注定這個紀元佛門大興，那他們就順天應時，讓佛門大興。
但如何大興？
怎樣大興？
又該哪一脈大興，就由不得佛門自行做主。
畢竟，無論是北佛與禪宗，都隸屬於佛門，他們大興，自然也就是佛門大興！
天道又沒規定，一定要讓佛門現有各脈大興，另辟幾脈也是好的！
況且，北佛與禪宗都是秉承當地生靈與勢力訴求而生，更易被當地生靈接受，這是眾生之意，自然也是天道大勢。
大勢對大勢！
自然是眾生大勢勝過佛門大勢一籌。
至於分化佛門，另佛門氣運分流兩處，這也許就是天意。
是天道注定，佛門應該承受的代價。
天庭與道門的強者在心中嘀咕，對於北佛與禪宗崛起，他們自然欣慰。
“妖教這次倒做了一件好事！”
道門、天庭不少強者心中感慨，天庭之上，瑤池之內，同樣心有感慨的玉皇大帝看著蒸蒸日上的禪宗，欣慰一笑。
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且不說佛門在這五百年間的興盛與壯大。
這五百年內，妖教同樣突飛猛進地發展，萬妖城一擴再擴，城牆一高再高，一厚再厚，城中生靈一多再多。
已經成長為一座龐然大物！
每日裡的生靈朝如雲來，暮如風散，每日都有數不儘的生靈進出，僅城中終年常駐生靈之數就有幾千萬之多。
城中種族林立，酒樓彙聚，建築巍峨，佛、魔、人、仙、妖、神、鬼等各類生靈行走城中，隨處可見。
有些明明是一見麵就要分出生死的仇人，卻偏偏在城中相安無事。