此時的他手中還是拿著國師剛剛給他的賣身契，又看了一眼賣身契之後，陸遠之便隨手將其放入自己手腕處的經書空間中。
“賢弟！”
宋鈺的聲音直接就響了起來。
陸遠之看了一眼宋鈺，臉上擠出來一絲笑容：“宋兄。”
“如何？你跟我師父在討論何事？為何用了這麼久？”
宋鈺的疑惑的看著陸遠之。
“一些小事而已。”
陸遠之嘴角微微抽搐了一下，笑著道。
“小事啊？也是，莪師父這人確實喜歡拿一些雞毛蒜皮的小事小題大做。”
宋鈺看了一眼門外，發現沒有外人，便一臉認同的看著陸遠之。
“嗬嗬。”
陸遠之也不知道自己是該哭還是該笑。
“那古籍……”
宋鈺也不打算再裝什麼客套了。
陸遠之點頭道：“我這就給你寫。”
其實要寫什麼東西，陸遠之之前心中就已經有了一絲想法。
“好！！用什麼筆我這就給你準備！”
聽到陸遠之話的之後，宋鈺臉上的笑容如同菊花一般綻放，瞬間就開始可忙前忙後的狀態。。
一會兒給陸遠之拉桌子，一會兒挪椅子……
反正那鞍前馬後的狀態，彆的一些恪物司的弟子看到之後瞬間就懵了。
不是宋鈺師兄這是在做什麼？？
您你一臉恭敬加舔狗的表情是個什麼情況？？
宋鈺哪兒管彆人怎麼想，他現在滿腦子都是陸遠之一會兒筆下要寫出來的內容。
所以呢。
宋鈺這副舔狗的模樣在恪物司上上下下所有弟子眼中那是不得了的存在。
“不得了了！宋鈺師兄居然在對小陸風佩做那等事情！！”
大雍第一標題黨出現了。
所有人都被這個標題給吸引了。
幾乎沒有多久，宋鈺的行房便已經有了不少恪物司的弟子……
而陸遠之與宋鈺二人此時坐在桌子前。
“毛筆我用不慣，給我羽毛筆便可以。”
陸遠之看了一眼桌子上宋鈺之前用過的那跟孔雀筆。
“好！”
宋鈺甚至貼心的為陸遠之沾了沾墨汁。
“有勞。”
陸遠之接過羽毛筆，在宋鈺早已經準備好的紙上，凝神了一會兒。
便開始寫下第一句話。
“恪物的核心三大要素是：探究，實驗，思考。”
僅僅是第一句話。
宋鈺看到之後，便呆呆的立在原地。
探究，實驗，思考……
這短短的六個字，仿佛是重新開啟了宋鈺心中的一把極至的火焰。
這這這！！！！
宋鈺的腦子已經開始了神遊天外。
陸遠之啊陸遠之！！
這短短的幾個字帶給我衝擊可是無限的啊！！
宋鈺的腦子已經開始了胡思亂想了！
但是他現在還事能明白自己將要見證一段偉大的曆史。
所以他勉強讓自己鎮定下來。
繼續看陸遠之的接下來的動作。
陸遠之不緊不慢的繼續落筆：
“我們生活在一個不確定性極大的世界，為了給心靈尋求一種穩定，不同地方不同的人采用了不同的方法，有的人信任神，有的人信任自己，由此出發希望得到物質與心靈的快樂。
但有的人就是不信，就是不認同彆人強加給他的觀念，就是要逆反自己內心趨向穩定和懶惰？
轉向去思考，去求證，去重新構建他內心的世界。
在恪物“有用”之前，這樣的人是存在的，並旦他們往往是不被人理解的。
在恪物“有用”之後，這樣的人依然存在，他們依然常常不被人理解。
被人羨慕和敬仰的，都是切實存在的那個個體，因為他質疑了舊，並且創造了“有用”的新，人們紛紛表示受其恩惠，向他學習，但總是忽路甚至貶低那些仍1舊在質疑，還沒有產生新的“有用”的人們，殊不知，這些人就是下一個他們要敬仰羨慕的。”
陸遠之將自己心中對前世科學所理解的東西給寫了出來。
當他寫出這些東西的時候。
宋鈺在一邊已經看呆了。
陸遠之自從當了武者之後，手速不用說，那絕對是這個世界上相對來說最快的那一批人。
所以他的寫字速度還是非常快的。
完全可以用筆走龍蛇來形容。
反正他寫字的速度絲毫不影響宋鈺一邊看一邊思考。
思考的一會之後，陸遠之就已經寫到下一段話了。
字字珠璣！！
一直到陸遠之寫到現在，宋鈺已經激動的眼神裡全都是夢了。
她媽的！！
這是宋鈺沒有想到的！！
自己居然會有一天沉浸在彆人給自己編織的東西裡麵！！
接下來，陸遠之皺眉。
其實對於科學，他前世的理解真的不算深。
其中要說什麼物理化學啊，他了解的最多的還是……數學。。
那自己為何不把數學給放到這本書裡呢？
陸遠之想了想之後，便繼續提筆寫道：
而恪物的基本解決方式便是……數學。
本章便是數學的課程。
有人會問，數學到底算不算恪物？？
我想問出這種問題的人應該是腦子不怎麼清晰的人。
數學、邏輯學的實質是人為規定的思維範式，是人類思維活動的高度抽象化°結果。
和恪物學不同的是，數學和邏輯學都不可“證偽”，它們是某種意義上的“絕對真理”，而科學是不承認絕對真理的。
需要注意的是，“可證實”並不能替代“可證偽”。
一斤等於 500克是否科學？一分鐘等於六十秒是否科學？一天為什麼是二十四小時而不是一百小時？……?
邏輯學和數學是我們人類認識這個世界的基礎，它們不僅僅作用於對客觀世界的研究和發現，也作用於其它形式的人類活動。從某種意義上說，數學和邏輯學在我們認知的優先級中要優先於科學，這兩者若不能“固定”，那麼什麼科學都無從談起，它們的作用猶如我們經濟生活中的“度量衡”。
另，有相當一部分人將恪物與“絕對正確”互相劃等號，認為“隻有恪的才是正確的”，這是認知上的一種缺陷。簡單地將一切事物都劃分為恪物的和不科學的兩種，這其實是一種宗教心態。
一說什麼什麼不是科學，馬上跳起來問“難道它是假的嗎？”.
恪物之所以是可能物，不是因為它“正確”，而是因為它是一種研究世界的方法。
農具不是糧食，是因為它不能吃，並不是因為農具是錯的。
所以這便是我理解的數學。
…………
看到陸遠之這樣的話，宋鈺激動的腦子裡全都是滔天巨浪。
現在的他眼睛已經完全發紅。
數學……
是什麼東西他不知道。
他現在隻知道，陸遠之現在筆下的每一個字都是他平日裡根本觸摸不到的。
“宋師兄的表情好嚇人啊！！！”
所有弟子幾乎都聽到了傳聞，紛紛要來看一眼。
結果這一看可好，宋鈺那如同欲求不滿的表情被他們全都看到了。。，找書加書可加qq群952868558