第三千六百五十四章無作為(2 / 2)

貴族和貴族的博弈,貴族還是貴族,百姓還是被動接受,如果貴族不放開,百姓也沒辦法。

一直到皇權和宗教誕生,百姓才有了和貴族扳手腕的資格。不是被動地等貴族下放發展空間,而是主動爭取。

貴族肯定不想放手,放手也是被迫的。要麼是在貴族博弈中落於下風,要麼就是庶民掌握了博弈手段,要麼是暴力,要麼是宗教,要麼是科舉。

矛盾的內生性,矛盾的對立和統一。

反正社會運轉就是這樣,充滿了博弈。

“所以老子才希望道法自然,才說大道廢有仁義,智慧出有大偽。社會是人組成的,規則是人製定的,就是不如自然那麼悄無聲息,潤物無聲。”迪妮莎說道:“生存和發展,永恒的難題。”

杜蘭和迪妮莎的閒聊並不能改變路飛、艾斯、赤犬等人麵對的問題。

海軍走向保守和極端,為了生存放棄了發展,死死抓住資源,但這還不夠。

沒錢的時候,宗教會說救世主,說隻要極端遵守教義,上帝會顯靈給大家好處。儒家會說學而優則仕,極端地學習之後要治國平天下。

海軍極端地遵守正義,會有什麼?赤犬提不出來。似乎極端地遵守正義,隻是維持原狀,隻是繼續保護高級天龍人的地位,並沒有給大家一個美好的期待。

如果沒有對未來的期待,極端也不能長久。

血淚曆史,是文明更進一步的關鍵。

這點王路飛就做的很好,他提出了新世界的思想,一個草莽崛起的世界,並且開始構建製度,形成遊戲規則。

總之就是有人做這個,有人做那個,各有不同。

這也是人類發展的特色,就是齊頭並進,發揮各自的優勢。最後再慢慢整合,就好像一個人不能自己種地、自己打鐵、自己治病一樣,需要人和人的配合。人類發展也需要文明和文明之間的配合,吸收不同的優勢。

就算是中原也是積極吸收宗教思想,比如很多佛教概念早就和大家的生活息息相關。還有道教也是如此。

造反起義的宗教思想也是從五鬥米教,不斷地吸收各種各樣的思想形成奇怪的宗教,比如拜上帝教完全就是個混合體,不是什麼單一宗教。

就算是血統,原始人都知道需要混血保持健康,而不能一直在有限的幾個血統內繁殖。原始人都知道要引入新鮮血統,更不要說文明的發展,自然也是需要吸收其他文明的優點。

沒有哪個文明可以無死角地發展,肯定都是有先有後,有強有弱。

大海上的情況也是如此,豪傑和英雄正在蓄勢待發,為未來做準備。

反而四皇顯得後繼乏力。把手臂賭在未來的香克斯,吃貨大媽,暴力狂凱多沒有作為。大家都在想辦法解決問題,而他們有力量卻毫無作為,在這風起雲湧的時代,沒有作為就是罪過。

白胡子則將一切都交給了艾斯,結束了自己的時代。

.yetia80862/41913668.html

請記住本書首發域名:.yetia。何以笙簫默小說手機版閱讀網址:m.yetia,找書加書可加qq群952868558

上一頁 書頁/目錄 下一章