畢竟皇帝可是要把整個國家變成自己私人土地的怪物，各地華族都不會同意的。華族掌握了軍隊、警方、各種資源，根本不會給皇帝麵子。
老實說中原的君主一開始是通過大城市化控製國家的，他能控製的也就是城市。這就是齊國官山海之後的副產物，齊國首都臨淄成為了當時最大的城市。國君通過對大城市和貿易的控製，達成對各地貴族的壓製。
到三家分晉的時候，六卿建立了自己的城池，根本不給趙國君主麵子，直接瓜分了趙國。
到漢朝，皇帝不得不和貴族妥協，麵對各地建立要塞的門閥，也是無可奈何。最後還是擋不住軍閥割據，群雄並立。
就算隋唐有了科舉製度，貴族依舊可以通過宗教對抗皇帝，皇帝也不得不立國教和貴族結盟。
一直到宋朝，真正打敗貴族的也不是皇帝，而是皇帝打通了寒門的上升通道，貴族承受不住大量寒門的衝擊才不得不退而求其次，和士人階級融合成士大夫階級。
但當士大夫階級融為一體，皇帝已經遇到了新的挑戰。因為士大夫也是各地的代表，畢竟很多讀書人都是當地的世家資助的，也會和皇帝對抗。而士大夫為了出頭，還會故意和皇帝唱反調，在明朝被廷杖已經是士大夫的勳章了。
士大夫並不看血統和出身，如果沒有立功表現的機會，那麼騙一頓廷杖是他迅速出名的辦法。也難怪明朝皇帝會喜歡閹黨，因為這些士大夫官員都不願意聽話，都隻把皇帝當做工具人，都把和皇帝作對作為自我標榜的手段。
到了清朝，把官員全部變成皇帝的家奴，算是真正把所有國家土地都變為了自己的私人領土，完成了皇帝最大的願望，成為唯一的大地主。
不過新的問題是全國的人都得和皇帝作對，以前還隻是士大夫和皇帝作對，到了清朝就是全國百姓和皇帝作對了。
帝製一步一步發展，皇帝花了兩千年，不斷選拔寒門衝擊貴族，但最後寒門和貴族融合成士大夫之後，皇帝得和士大夫對抗。然後士大夫變成了家奴，皇帝又得和天下對抗。
夏商周從封建走向帝製，秦漢隋唐宋元明清都是皇帝不斷嘗試完善帝製，實現普天之下莫非王土這個源自於《詩經》的構想。
中間走過了很多彎路和錯路，郡縣製一步步取代封建製度，但哪怕到了唐朝，開國功臣中依舊有人想要分馮建國，還有《封建論》的討論。對皇帝而言當然是郡縣製更符合他的利益，把全天下都變成自己的領土，然後派遣他的自己人去管理，豈不美哉？
當然唐朝皇帝並沒有解決問題，反而因為節度使的問題而導致了衰弱。唐朝就是太開放了，各地節度使都有大量資金培養軍隊，不竊國都對不起皇帝。
到了宋朝，軍政分離。而且南方經濟發展很快，加上科舉，就讓很多新興的勢力發展起來了。宋朝皇帝控製土地和士大夫的方法是：大城市化。和齊國如出一轍，通過控製城市來控製周圍，皇帝並沒有和貴族妥協，而是提升了新興的士人的地位，最後終於打敗了貴族。
所以這裡就能發現一個規律了，不管是貴族還是士大夫。皇帝對於這些崛起的勢力，一開始都是通過大城市化進行控製。隨著發展，貴族、士大夫的實力擴張，大城市控製不了了，皇帝就會和他們妥協，並且尋求新的力量對抗他們。