範劍說著，點起一根煙，向我解釋起來。
從九十年代始，國家全麵施行火葬，但南嶴村的人都不買賬，包括黃老先生，畢竟人死了就很難過了，火化得增加許多流程，有的偏遠地區去殯儀館火化，來回路程都有幾十上百公裡，麻煩不說還增加開銷，有的地方甚至還得交錢強製買公墓，因此當年火葬在各個村子裡不受歡迎。
要說火化環保，那是純扯犢子，土葬自然降解，講究塵歸塵、土歸土，倒比車子來回殯儀館運送來的環保。
要問大家為何執著土葬，原因有許多，比如西方神話和東方傳說，都表明人的誕生離不開土，土生萬物，人命從泥裡來，死後自得入土為安。身為村長的黃老先生也是這想法，加之南嶴村對火葬管控得並不嚴。
因此，黃老先生和當地殯儀館的負責人談了一番，最後允許南嶴村的人土葬，隻是得低調一點，不可讓上頭兒的人知曉。
幾年下來，土葬的多了，衍生出一個新的問題：屍變。
講實話，當年還真不少人遇到過，村頭的劉寡婦半夜經常看見有人摸著黑瞎晃蕩，她以為是臟東西作祟，畢竟當時嚴打封建迷信，傳出去了得蹲大牢，她就當沒發生。直到後來有人發現，許多已下葬的墳包，都不知何時被刨開了，館內的屍體消失得無影無蹤。
要說人生前作惡，死後被野狗刨墳吃了的倒也有，但這種情況亂葬崗常見，村裡的棺材葬一米五的深度不說，光棺蓋厚度都三五寸，那些被打開的墳包，根本不可能是野狗刨出來的。
後來，馮大爺一家發現自家院子大半夜的闖進了人，黑燈瞎火地在院子裡蹦躂，馮大爺又不傻，真是偷東西的話，哪有故意蹦躂製造動靜的？他們都能猜到闖來的是什麼東西，但無人敢出去阻止，等到第二天發現，院子裡隻是少了幾隻雞鴨罷了。
這事雖沒明目張膽地說出來，但暗地裡有不少人知曉了，村裡的人晚上不敢出門，就連上廁所都不敢進茅房，生怕裡頭藏著什麼東西。
因此，大家的活都在白天完成，當時正有幾個村民上狼頭山砍柴，他們砍累了就想找處地歇歇，恰好不遠處有一山洞可乘涼，一行人便到山洞口歇腳，不經意間，他們驚奇地發現，山洞深處時不時傳來幾聲怪叫，這怪叫不像人、又不像動物。
當時在洞口歇腳的有五個村民，他們雖然知曉那件事，但都不信邪，他們議論紛紛，皆認為山洞裡有什麼沒見過的動物，想抓回去煲湯喝，於是五人便打著火把，鑽入山洞一探究竟。
沒人知曉那天具體發生了什麼，當天進洞的五個村民，隻有一個活著回來，據幸存者說，他們在山洞深處，看見了村頭死去兩年的老朱，老朱是兩年前棺材葬的，當時卻直愣愣地站在山洞裡頭看著他們。
老朱身體並未腐爛，模樣反而和生前差不多，穿的還是灰藍色壽衣，他看見一行人闖進洞裡，撲上來就咬，力大無比，四個人都按他不住，最後四人體力不支，加之光線不好，最後被活活咬死，而幸存者意外被老朱指甲劃傷，他雖逃出了山洞，但逃不出閻王的掌心。
這件事鬨大後，村裡立馬派出警力捉拿老朱，最後還是用74式噴火器才將老朱活活燒死。而被老朱咬死的四個村民，死狀極其恐怖，他們瞪著眼睛，死不瞑目，每個人的大動脈處都有倆血洞，體內的血液一滴不剩，有一個甚至臉皮都被人啃了下來。
這件事在南嶴村傳的沸沸揚揚，自那之後，很少有村民上狼頭山，那座山之所以成了禁地，這便是其中一個原因。
這件事很快被壓了下去，畢竟能當上村長的也不是一般人，最後這事也沒驚動上級，大家雖然心裡害怕，但依舊執著於土葬，與往常不同的是，每當有人家辦喪事，村長在死者的頭七那天，會親自來做法事，長此以往，漸漸地也沒在聽說屍變之事。
不過，在大家心裡，始終對狼頭山有些忌憚，山洞也成了一道禁地，逢年過節，大家寧繞遠路也得避開那座山，生怕有什麼意外。
不過，凡事都有例外。狼頭山埋著許多已故之人，在沒有發生那件事前，黃老先生並不會為死者做法，因此埋在狼頭山上的屍體，有許多產生了屍變，村長擔心那些畜生為害一方，便上山解決它們。
當時與村長一起的，便是範劍的舅舅—馬定霖，因為其有把土獵槍，便被村長一同叫去，以防不測。
聽範劍說，二人確實將狼頭山的僵屍一網打儘了，然而不知何原因，依舊無人敢踏足此地，但正是這趟行程，村長驚奇地發現，死後的村民，無論埋在南嶴村的哪個角落，死後屍體都不會腐爛。
這一發現讓村長大為震驚，黃老先生雖是道士，但整個南嶴村的風水，並不容易堪破，尤其是埋葬死人之地，黃老先生無法看出奧妙，為了確定其中的原因，村長請來師兄弟，在南嶴村跋山涉水、一看究竟，最後得出個結論：
南嶴村依山而建，屬於下卦，乃坎水彙聚之地，南嶴村地形凹陷，從遠處看，就像個巨大漏鬥，此乃藏風藏水之局，加之坎水屬於死水，周圍死氣越大，則陰氣越重，已故之人埋葬於此，怨氣聚頂，無法消散。
因此，方圓數裡內，死者死後皆僵而不腐。