元武宗海山登基為帝的時候，其迫於母親的壓力，又考慮到弟弟發動政變有功，就封愛育黎拔力八達為皇太子（元朝人對這稱呼有點亂，似乎皇太弟更合適），兩人約定，弟弟接哥哥的班，侄子接叔叔的班，本來很好的製度，皇權都是在一家人手裡打轉轉。
按照這個約定，愛育黎拔力八達登基之後應該立海山的兒子和世瓎，結果他登基之後不知道是出於對自己哥哥執政理念的不認同還是壓根兒就看不上自己的這個大侄子，遲遲不願意立他為皇太子，王公大臣們勸諫也沒用，最後整煩了，直接封和世瓎一個周王，打發他鎮守雲南去了，接著就立自己的兒子碩德八刺為皇太子。
這事兒遇到一個好說話的，估計也就會頂著一個王帽子，享受一生富貴過完一生了事，但是孛兒隻斤家族的後代注定是沒一個自甘平庸的，接到皇帝叔叔讓他去雲南的消息，和世瓎雖然心裡不服氣，但是知道在大都也不好有什麼行動，於是在離開大都前提了一個要求，要求皇帝叔叔允許他在離開之前去皇家府庫裡挑選一身合身的鎧甲。
這要求不過分，理由也是現成的，雲南邊陲之地，打仗弄一身好的鎧甲防身，太正常不過了，所以最為叔叔的愛育黎拔力八達想都沒想就答應了，而且很大度的讓他自己去挑，隻要乖乖老實聽話就行。
這可給和世瓎創造了一個天大的空子，這家夥一到寶庫，拿了一件隻有皇帝才能穿的世祖禦甲跑了，沒記載愛育黎拔力八達是不是知道這事，但是沒人追究。
和世瓎為什麼在離開大都的時候，要做這麼一個看似無聊的事情呢？其實這還真有用，這東西是皇帝專用，如今穿在他身上，那象征意義不言而喻，他想靠這個號召不服愛育黎拔力八達的官員起來反抗。
1316年11月，和世瓎帶著老婆孩子在扈從的護衛下，出了大都往西走，準備經陝西、入四川、最後達到雲南，一路上他是磨磨蹭蹭，等到達西安，武宗朝遺留下來現在被打壓的大臣與和世瓎彙合，走到西安的和世瓎這時候也不走了，一群人經過謀劃商議之後，由一個叫做教化的大臣出麵策反了陝西行省丞相阿思罕發動叛變。
叛軍剛開始行動很快，兵峰直指永濟，在大都的愛育黎拔力八達聽說侄子反了，大驚，宣布京城戒嚴，同時調集京城及漠北守軍平叛，這時候和世瓎偷盜世祖禦甲的事也遮掩不住了，盛怒之下愛育黎拔力八達下令處死了當日府庫值守大臣。
叛軍本來就是為利益結成的臨時同盟，很快就因政見不和、利益分配不均發生了內訌，這時候朝廷各路平叛大軍齊聚，很快就將叛亂平息了下去，教化、阿思罕被殺，和世瓎卻逃過一劫，經過輾轉來到了察合台汗國，察合台汗國現在是也先不花當家（與和世瓎一樣，都是孛兒隻斤家族成員），現在整合元朝鬨疆界矛盾，因此他將收留和世瓎作為政治籌碼，拒絕了元朝交出叛臣的要求，熱烈歡迎和世瓎，讓他安心住了下來。
在這裡和世瓎遇到了一位叫做邁來迪的女子，為他生下了一個兒子妥懽帖睦爾（元朝最後一個皇帝元順帝）。
關於這事，還有一段一直在民間流傳的緋聞故事：由於蒙古貴族大都是喇嘛教的信徒，所以他們當時有個習俗，就是女子出嫁前要到喇嘛寺廟裡接受摸頂賜福（也有傳說當時有規定女子初夜必須要交給喇嘛，無法考證），邁來迪出嫁前就去了喇嘛廟，為她賜福的是當時已經很有名法號為合尊的喇嘛。