“今日，我還帶了一個人來，你生前從不離身，最中意的那串玉墜，她今天帶來了……”
海蘭珠將那玉墜擺在墓前，往事一下湧上心頭。
三年前，她為了從察哈爾逃出來，隻能炸死投湖，嚴冬臘月，哈爾烏蘇湖水冷得徹骨蝕心，她在水裡藏了一晚上，才逃過了蒙古人的追捕。死裡逃生後，她打算一路朝著赫圖阿拉得方向走，然而低體溫症令她徹底昏死在路途上，再醒來時，卻發現自己被一個薩滿巫嫗給救了下來。
也是從那巫嫗那兒，她才得知了關於這“轉生石”的故事。
在薩滿的神話中，石像水一樣，是孕育宇宙第一生命的母體。這第一生命被稱做石神，世界就是由這個初始宇宙神創造的。而石作為火的生源和依托，被視為宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，石神觀念與火神話和火信仰密切相連。
相傳，在天地未分之時，曾有一位叫多闊霍的女天神，她徙居在石頭裡，是孕育著光與熱的宇宙大神。薩滿神話中的天母阿布卡赫赫，被惡魔耶魯裡騙進了大雪山裡，巨大的雪堆壓得她凍餓難忍，於是吞下了雪山底的石頭和石頭裡的多闊霍女神。多闊霍的熱火燒得阿布卡赫赫坐臥不安，一下子撞出了大雪山。熱火燒得阿布卡赫赫肢體融化，眼睛變成了日月，頭發變成森林，汗水變成了溪河。石神亦是宇宙中最早出現的大神。它是世界萬物發生的根源，是創造萬物的宇宙神靈。
女真族裡，有許多族姓都把石頭作為祖先神偶，以石頭代表神位，或說石頭是神靈的藏身之處。石頭也是薩滿寄魂的借體，薩滿借助石頭的生力滋養靈魂，增強魂力。這便是為何，在薩滿的服飾上會有裝飾神石之俗，便是為了得神石護身，以此滋養魂力，借代神靈。
據記載，這多闊霍女神曾遺留在人間三塊石頭，紅硫石，白卵石，黑隕石，所攜帶的分彆是生命之魂、思想之魂和轉生之魂。
而那塊黑隕石，便是傳說中轉世之石。
那巫嫗告訴她，很多年前，曾經有過一位建州來的貝勒，帶著這轉生石來尋求解答。那巫嫗見到聖物，便將這神話中的記載無一遺漏地告訴了他，並叮囑過，此乃神靈之物，雖然可賜予轉生，卻也會吸走所攜帶之人的陽壽，帶來災禍。
所以……後來褚英的遭遇，會是這樣悲劇的收尾，也正因如此，他才敢放手一搏。
隻是，他明知道這是用來保命的轉生石，為何……卻在最後一刻，將它交到了她的手上？因為他知道了那個秘密，害怕她受到牽連，才留給她保命嗎？
杜度見她失神了良久，不禁出聲問：“你還好嗎？”
海蘭珠靜默地在墳前磕了三個頭，一如十年前一樣。千言萬語，卻是無言而終。
杜度覺得奇怪，這個來路不明的女子，舉止奇怪，卻像是和阿瑪曾是舊識。雖然她帶著麵紗，卻依稀能打量出來，還是正值妙齡，阿瑪去世十年了，怎麼算也不可能會有什麼聯係。他懷著疑惑，正欲問個清楚，這前一刻還是一碧萬頃，突然間便烏雲密布，下起瓢潑大雨來。
東郊附近除了陵寢，就隻有一處驛站得以避雨了。杜度見這雨勢磅礴，便連忙拉她起來：“雨這麼大，咱們還是先去附近避一避吧。”
海蘭珠仍是在失神，呆滯地任他拉著，牽馬朝驛站行去。
那驛站原是明朝在這遼陽衛設的關驛，如今已被俱數廢棄了。他們駕馬到了關驛門口，卻見已有一匹白馬栓在茶館外頭。
杜度瞧見了那馬鞍上的標記，立即反應了過來，連連下馬，進了茶館去請安，“大貝勒——”
海蘭珠跟在他後頭，隻見長凳上那人亦是一身素衣，聽到聲音，才轉過頭來，“侄兒來了。”
這十年來，代善也已到了不惑之年，真是容顏易老，人事易變。
海蘭珠沒有行禮，逕自去那對麵的長凳上坐下，將那已濕透的麵紗給摘了下來。
那一瞬間，代善也好，杜度也好，皆露出了震顫之色。
杜度已經看得呆了，倒是代善先恢複了神色，“真沒想到，這美名遠揚的烏尤黛，居然會出現在東京城東郊。”
“你知道我是誰？”
代善漫不經心地說道：“我在蒙古的親家，數也數不過來，對蒙古的了解，遠不止一個烏尤黛。”
“很好，很好。”海蘭珠冷嗤道：“你今日，可也是來祭拜這洪巴圖魯的？”
“是又如何？”
“你配嗎？”
杜度目瞪口呆，“你——怎麼口出狂言？”
代善眯起眼，睥視著她，“你想說什麼？”
海蘭珠看了一眼杜度，寒聲道：“真是可憐這安平貝勒，妄將你視作是叔父，他若是知道，當日洪巴圖魯到底是慘死在誰的刀下的，恐怕再喊不出‘叔父’來了。”
杜度難以置信地盯著她，“你到底在胡言亂語些什麼？”
卻見代善突然撫掌大笑，“真是有意思——”隨即轉身對杜度說道，“安平貝勒，今日你就先行回城吧，讓我會會這蒙古美人。餘下的，待我回城之後，再同你解釋。”
: