常山郡，真定縣。
華夏上古時期，飽學之士認為高山“峻極於天”，對其加以崇拜，即稱“嶽”。
春秋戰國時期，百家爭鳴，隨著“五行”之學說開始盛行，“五嶽”也應運而生。
秦漢之前，並沒有形成統一的中央集權製，並且各國的疆域有限，故五嶽之製因勢而異，各有不同。
到了漢武帝時期，五嶽製度才被正式創立。
漢武帝劉徹南巡時，見天柱山景觀奇特，便將其封為“南嶽”。
到了漢宣帝神爵元年（公元前61年）正式頒詔，確定以泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山（即天柱山）為南嶽，恒山為北嶽，嵩山為中嶽。
隋文帝時，為了擴大疆土，定湖南湘江之濱的衡山為“南嶽”，廢霍山為名山。
漢朝時，為了避漢文帝劉恒諱，將恒山改名為常山，所以常山郡又稱恒山郡。
…………
真定縣曆史悠久。
春秋時期，姬姓白狄族人在古正定附近建立了鮮虞國。
周敬王三十一年（公元前前489年）鮮虞國被中原大國晉國所滅，戰敗的鮮虞國王族之人四散而逃，潛伏隱居。
戰國初年，三家分晉後，中原大國被三個諸侯瓜分，鮮虞王族之人看到複國的希望，再次於古正定附近建立了中山國，在此設東垣邑。
中山國後來被趙國所滅，東垣邑也成為趙國的領土。
秦始皇統一華夏後，實行郡縣製，改東垣邑為東垣縣，屬巨鹿郡。
漢朝建立後，漢高祖十一年（公元前196年），劉邦去世前一年，巡視到東垣縣時，深深感受到了生命的流逝，自認為時日無多，心有所感後，將東垣縣改名為真定縣，寓意真正安定，屬恒山郡。
漢文帝前元元年（公元前179年）因避皇帝劉恒諱，將恒山郡改名為常山郡。
此時真定縣外的一座土山之上，一名青年正跪在一處土墳前，墳墓附近擺滿了酒、五穀、糕點、水果等祭品。
貢品前亦有香燭燃燒以傳達香氣，以及燃燒的紙錢，表達對逝者的懷念和對神靈的供奉。
就在青年正專心致誌的祭拜時，突然身後傳來一名男子的聲音，打斷了青年的祭祀。
“大哥，你今日果然來到了父親的墓前，這兩年你了無音訊，不見蹤影，我還以為你出事了。
天可憐見，我每年來為父親掃墓，終於等到您！”說話的男子，正是經過趙雲引薦，如今在幽州軍中擔任軍正一職的夏侯蘭。
夏侯蘭，常山郡真定縣人，與趙雲同鄉，從小相熟相知，雖然不是同一個村子，也隻有一河之隔。
由於趙雲父親與夏侯蘭父親相交莫逆，趙雲與夏侯蘭不但是從小一起的玩伴，亦是摯友。
原本曆史中，趙雲在兄長趙風英年早逝後，以長兄為父，守孝的名義辭彆公孫瓚，返回家鄉守孝。