為什麼會出現無罪、減刑這種情況。
舉個簡單的例子，你出門喝酒，一個醉漢拿著刀要殺你或者殺害你的家人，你通過反抗殺了他，法律自然不會認定你有罪，因為每個人都有活下去的權力，任何人不可以剝奪，保護好自己和自己的家人都屬於自衛。
而複仇也很好理解，有個人殺了你的父母或者妻兒，你當時不在家人身邊或者年幼無力反抗，隻能在幾年後尋凶報仇，這種雖然屬於私刑但屬於複仇的範疇，那麼是可以減刑的，這種就是為了保護和保存我們的血性。
可是關於複仇的法律在宋代被廢止了，至於為什麼廢止，哪些人有廢止的權力，又為什麼要廢止，我看大家心知肚明。
沒法說也不能寫成字，但是後果很清晰，那就是擁有近一萬萬人口的趙宋全是羊，老百姓沒血性，當兵的也沒血性。
至於當官的，除了會欺負老百姓還會什麼？
他們麵對百姓窮凶極惡，麵對異族就隻會獻妻獻女，靖康之恥，更是我國家千古奇恥！
最後北宋亡於女真，南宋亡於蒙古，兩個國家都是亡於侵略，那麼多人口子民，彆說拿刀拿槍，就算拿木棍拿鋤頭，怎麼會被幾十萬的女真人、蒙古人所亡國，所奴役？難道那時候的女真人、蒙古人有火炮和火槍嗎。
是因為老百姓習慣了受欺負、習慣了不反抗，習慣了等死，等什麼時候這種法律壓到所有人都沒了血性，也就基本滿足那些權貴們操
控法律的私欲了，可也離著被欺壓、被侵略越來越近了。”
說到最後，楊繼盛的語氣已是越來越重，絲毫沒有察覺海瑞的神情麵色已經十分嚴肅。
“作為擁有裁定權、審判權的司法院，有法必依是對的，可總該去想想、去反思，難道法律就一定是對的嗎？那如果有一天，法律規定殺人是對的，是不是也來一個有法必依，任由隨意殺人？
當然不會，因為我們都知道殺人肯定是不對的，他違背了所有人最原始樸素的情感，就永遠不可能出現這條法律。
這裡還有很多案子，我以及我們都察院都認為司法院的裁定是不合適的，是有違情感的，這裡拿出來說，也並非想要追究或者議論海院卿是否有過錯的意思，我隻是希望，作為司法院卿，海院卿應該去了解和改變，同時對我們的大明律進行適應國家發展的變革，總不能一部洪武朝的大明律守到今天，再往後守五百年吧
法律關乎人之生死，關乎國之存亡，就不存在什麼所謂祖製不能動一說，祂必須改，必須變！”
楊繼盛說痛快了，海瑞則沉默了。
這事怎麼說的，到底程序正義重要還是結果正義重要？
那就看統治者基於自己的統治需求來決定了。
畢竟法律是統治意誌的具現。
而眼下來看，楊繼盛更追求結果正義，海瑞則堅持程序正義。
兩人都是絕對意義上的正直之人，而且個人情操都很高尚純潔，要不然楊繼盛也不會批評海瑞。
他們倆的私交深厚，可公事上，還是分的很清楚。
至於說楊繼盛說的這件事怎麼處置，陸遠當然不會表態。
這是反思檢討會，不是內閣辦公會，不需要他這個內閣首輔來裁定。
這事就讓兩院自己商議著來吧。