世間各個修行地修行法門五花八門，都想說自己強，都想招攬更多天資卓絕的修行苗子，以積底蘊。
但從先秦開始，修行者的品階劃分，自然還是有個都被認可的說法的。
四品以下多如狗，任誰都不想多加描繪。
五品謂之貫通。
真氣打通體內所有經絡，血肉生機壯大，氣力滋生。
六品謂之成玄。
真氣可剛可柔，可以流於肌膚毛發，可以護體，可與玄兵符紋溝通。
七品謂之妙化。
真氣極為凝練，不隻可以貫湧凡物，而且可以如血肉之延伸，可以變化萬千，有諸多妙用。
但八品謂之神通！
八品和七品之間，真氣似乎明顯界限，也是能夠離體，也隻是更為凝練。
然而難就難在這沒有明顯界限。
大唐所有修行地，一共一百多門修煉真氣的法門，其中至少七十幾門根本沒有七品到八品的修行之法。
因為修煉這七十多門法門的修行者裡麵，從來都沒有出過八品。
修行這些法門的，哪怕真氣凝練得再強，也沒有前輩的經驗可以借鑒，也不知道自己這真氣能開辟出什麼樣的神通。
七品到八品，是有個質的飛躍的。
關鍵就是開辟出特殊的神通。
因為有陰十娘和龍婆這樣的夥伴，所以七品到八品的晉升之途，陳屠要了解得比尋常的修行者多得多。
開辟神通說起來簡單，但實際上是前輩經驗、自己的修行體悟、機緣、甚至誤打誤撞、再加上常年刻意修行之後，一個綜合的結果。
以謝氏的聽濤劍院為例，這四五十年來，無數優秀的年輕劍師來來去去，修行的法門是一樣的，所修的劍法是一樣的，但最終心境、體悟、資質，再加上意誌力和性情的不同，最終隻出了馮束青這一個開辟了神通的八品。
他這個八品明顯還是比較弱的八品。
按照陰十娘和馮束青的比劍結果來看，馮束青的獨特神通，就是劍氣凝形殘留。
他凝出的劍氣，可以如同真劍一般在空氣之中不散，繼續存在，繼續按劍意前行。
這神通在陳屠看來不咋滴。
因為陳屠就親眼看見有的真氣法門在七品就能做到一定的真氣凝形並殘留。
就是他娘的顧十五。
他之前和顧留白交手那一次，就覺得顧留白的真氣不算剛猛，但有些特彆。
後來顧留白和格桑那一戰，他是徹底的看清楚了。
顧留白之所以能夠戰勝格桑，不隻是因為這小子左右雙手施展劍法都特彆厲害，最大的原因還是格桑著了他的道。
他以傷換傷刺了格桑那一劍，真氣殘留在傷口之中，在最後那一招絕殺之時，真氣一下子崩散了出來，讓格桑一下子慢了。
但天下這麼強的真氣法門，應該拿不出兩三門。
再差的神通，卻依舊是神通。
馮束青的這種神通，七品的修行者怎麼可能擋得住。
七品的劍師出一劍是一劍，抖出的劍氣又沒個真劍鋒利，但他這劍法一展開，劍尖一抖，空中就多十幾道暗黃色的小劍。
這些小劍幾乎和真劍的劍尖沒什麼區彆！
馮束青這種人劍法又神妙，隨便出幾劍，空氣裡就有數十劍上百劍在飛舞，這七品的修行者怎麼擋？
拿腦袋擋？
所以八品乃是現在人間最巔峰！
九品那種東西是傳說中的武聖，是萬人敵。
而且按照先秦流傳至今的說法，這種萬人敵還是不管敵人的品階，不管敵人是不是穿甲還是帶著各種詭異軍械，哪怕一萬個人裡麵有好多個八品神通，有好多個七品再加一大堆的重鎧，他都能來去自如。
衡量九品的唯一標準，就是世間沒有任何一支大軍能夠殺得了他。
哪怕數萬十萬，哪怕再多的修行者，他可以殺進殺出，哪怕屠不進這支軍隊，也可以在力竭之前跑掉。
以往所有的朝代加起來，這種武聖也就出過兩三個，都被後世供奉在廟裡頭。
現在的大唐鐵定沒有九品。
連哪個想證明自己可以在十萬大軍的絞殺中可以生存的修行者都沒有。
如果大唐有，吐蕃可能用兵都不敢對大唐用兵。
因為吐蕃至今都還沒出過八品的修行者，但卻已經揍了大唐的軍隊好幾次！
哪怕是在彙聚天下英才，號稱一根晾衣杆掉下來都會砸中修行者的長安，那也隻是三品四品的修行者多如狗，六品的修行者就是真正的稀罕物了。
羅青就是六品的修行者。
陽關玉門關一帶的邊軍將領有一個算一個，能單打獨鬥勝過他的，不會超過十個。