魔龍竟真的對“傳鷹”二字有反應，它抬首長吟了一聲，又看了顧絳一眼，轉頭潛入水中離去。
顧絳沒有阻攔它，轉而看向另一邊的石龜，這一眼他就被雕刻者巧奪天工的技藝吸引了，仿佛活物一般的巨大石龜抬著一足，做向上攀爬狀，昂起的頭顱望著千層石階上聳立的宮殿，像是前來覲見宮宇的主人。
隻要對華夏上古神話有所了解的人，看到巨龜出水的造型，就會聯想到傳說中的河圖洛書，伏羲因河圖而成八卦，黃帝因河圖而成《歸藏》，大禹得洛書治九洲，文王觀洛書成《周易》。
河圖洛書幾乎是天地易理、氣運王道的源頭至寶，如今世間流傳的兩幅圖文是南宋朱熹自陳摶處得來，並非上古完整的圖書。
一般來說，專研此道的大家都認為河圖洛書上記載的，是上古時的星圖，或是當時的山水地理圖，幫助人王劃分時節、治理河川。
顧絳跳上巨龜的背，仰頭看向那龜背，隻見上麵刻滿了符號圖形，他大略看了一下，發現若非易學大家，並結合前麵大殿中的星圖，根本看不懂這些符號的意義，更不要說拆解出其中排列的道理了。
他蹲在龜背上一邊看，一邊心中默默推算了一會兒，最終還是坐下來，一邊算，一邊在自己的衣擺上記錄關鍵的節點。
起初他算得很慢，因為對這些符文的生疏，很多地方都要回頭確認過，再繼續往下推導，漸漸的，他越算越快，如果說之前的星圖是對天上星河的認知，那這幅龜背書就是山川地理，人間氣運的導向，兩者結合，才是完整的河圖洛書。
當顧絳推算出三成的符文內容時，他腦中的符文圖形化作了紛亂的畫麵，那些被胎中之迷封鎖的記憶翻湧上來，和他不自覺運轉的精神相衝撞，激得周身真氣一滯，悶哼一聲，一口鮮血吐了出來。
顧絳擦了擦嘴角，沒有管突然恢複的記憶，繼續將龜背圖推導下去。
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去而複返的魔龍叼著一串果子爬上岸來，就見那形貌和傳鷹相似的生物盤坐在石龜背上，身上有一股血腥味，似乎是受了傷，它猶豫了一下，還是爬過去準備讓他吃點果子治好傷。
可它才爬到巨龜身邊，就停下了腳步，魔龍疑惑不解地昂首看著那個氣息強悍的生物，感覺他身上的氣息起伏不定，一會兒冰冷，一會兒熾熱，還有一種令它感到危險的氣息，似乎隻要自己靠近，去打斷了那股力量的運行，就會受到致命傷。
這頭曾和闖入地宮的傳鷹鬥得不相上下，後結為好友的魔龍本性凶殘，若不是傳鷹打敗了它，它是不會和他和平相處的，更不要說成為朋友了，傳鷹給它留下的印象太深了，在魔龍的概念裡，這種兩足行走的生物會發出複雜的聲音，還有極為強大的力量，並不好招惹。
所以它沒有繼續上前，退回到了自己先前趴著的地方，觀察對方身上的變化。
在魔龍的眼裡，這個外麵來的生物爪子在不停地動，快得幾乎隻剩下殘影，這樣持續了很久，久到魔龍都去覓食了五次，他的動作終於慢了下來，與此同時，他的身體也越來越削瘦，身上的氣息也越來越弱。
等到他幾乎動也不動時，那股氣息也弱到幾乎不存在了。
魔龍有些失望地想，他要死了嗎？
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顧絳感覺到自己的精神已經透支了，完整的河圖洛書中記載的內容過於宏大了，它甚至在自己曾見過的天心長河之上，囊括了天地宇宙、人間氣運、過去未來的所有變化本質，越是探索，越是艱澀。
到了後期，他幾乎很難繼續推衍下去，可一旦停下，那些隨勢而來的紛雜信息都會散去，那時，自己即便重新推起，也不過是得到一些普通的數理，無法再激發圖書中力量所蘊含的大道。
魔種激發著他的潛力、執著和骨子的狂性，為了求知、求道可以舍棄一切的魔性，使他根本顧不上自己如今的狀況，猶自往下推算。
他怎麼會停下？他怎麼能停下？
在他加入那一劑材料時，在他向天射出傷心一箭時，在他就要窺見天地至理時！
是魔種催發了他的執著，還是他的執著本身造就了這樣的魔種，明明消耗儘了精神，使得還未盛開的金色蓮花枯萎下去，依舊不肯放棄。
他的念頭越來越淡了，連意識都變得模糊，幾乎完全被自己推衍出的術數占據。
還有一點，還有最後一點。
趴在不遠處的魔龍忽然抬了一下頭，它確定，那兩腳直立的生物，沒了氣息。
就在它思考要不要去吃了他，或者把他的屍體拖到彆的地方去，免得潮水漲上來時，把他衝走，以至於被彆的怪物分食時，明明斷了氣的身軀上又湧起一陣波動。
魔門曆代對魔種的記錄都很模糊，因為這種幾乎凝聚了人一生修為、精華以成就的奇跡，有著突破常理的力量，曆代修行《道心種魔》的邪帝的確有“魔種，死生之變”的說法，但他們一貫是以他人的“死”來成就自己的“生”。
哪怕是借助邪帝舍利修行的向雨田，本質上，也是從舍利中汲取前代魔門帝君死後所留的力量，來修煉魔種，除此之外，也隻有意外經曆生死的邪帝龍鷹因此修煉成最初的《道心種魔》，其餘邪帝都要以爐鼎來凝聚魔種。
而顧絳從來不向外求道，他的魔種以執念而成，卻一直弱於道心，直到此刻陷入死境，這超越生死的執念和生死之變中的凝練，終於使得他的魔種大成了。
金蓮謝後，紅蓮綻放，清江水以此為中心，漫開九川縱橫，連通五臟五感，唯紅蓮占據心府主位，叩開生死奇關。
明明已經生機斷絕的人，在化下最後一筆後，死而複生。