李光弼點了點頭，按照本來的戰略，應該如攻破突厥右廂一樣，長驅直入。那些可汗妻子、公主，接連不斷率帳歸附。
李瑄隻是笑了笑，等待下一波探馬歸來。
他不想在這個時候抄詩。更不會抄消極、諷皇帝、諷朝廷的詩。
他有自己的政治理想，需要釋放“盛唐正音”。
彆像老杜一樣，安史之亂還未開始，皇帝還沉迷在華清宮紙醉金迷中，就寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
其他“武皇開邊意未已”、“君不見，青海頭，古來白骨無人收”、“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”、“紈絝不餓死，儒冠多誤身”、“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”……
諸如等等，彈出與盛世不協調的音調。
生生把遮羞布扯下來。
朝廷怎麼可能重用杜甫，皇帝怎麼會喜歡杜甫？
哪怕杜甫驚世才華，根正苗紅的家世，也會被排擠出《河嶽英靈集》。
雖然景仰老杜的高尚人格，欽佩老杜的筆底波瀾，但李瑄要引以為鑒，聖人還是讓老杜去做吧！
軍功入相隻是第一步。
他不想當一個唯皇帝是從的宰相，那樣什麼大事都辦不了。
在八月初的時候，李瑄又寄回去一首詩，名《塞下曲》，釋放政治意義。
是李瑄故意讓李適之傳給李隆基看的：漢家旌旗滿陰山，不教胡兒匹馬還，願得此身長報國，何須生入玉門關。
一向是李隆基表達耿耿忠心，二是向李隆基證明勇敢無畏。
東漢時期班超說過：“臣不敢望酒泉郡，但願生入玉門關”。
此詩以此為典故，但報國之心更為乾脆。
大丈夫建功立業，何須活著返回家園？
李瑄不知道的是，李隆基剛好在中秋節宴會上，看到這首詩，並在宴會上，讓所有臣子傳閱。
並對左右說：如果建立了霍去病一樣的功名，和霍去病一樣的年紀得到同樣的地位，又有什麼不可呢？
……
“啟稟將軍，突厥騎兵距軍城不足三十裡，最少有一萬騎。”
就在這時，探馬來報。
“再探再報！”
李瑄聽後，擺了擺手。
“隋朝時，楊素曾說過步兵戰陣，為固守之道，不足以致勝，李將軍怎麼看待？”
李光弼向李瑄詢問。
他已命令重甲步兵先攜帶戰車、鹿角過河。
兩千重甲步兵，已經依靠城池，在豐安渡口前，形成防線。
配合豐安軍的方陣，沒有足夠的突厥騎兵想要衝垮難如登天。
等明日正午的時候，所有兵馬都可渡過豐安渡，使戰陣更牢固。
“現在回紇、葛邏祿對拔悉密的攻擊已經開始，回紇又派數萬騎，威逼突厥牙帳。突厥人比我們心急，我們要耐住心性。”
李瑄向李光弼回複的同時，在思考其他戰術。
如此是平時，唐軍的軍陣，會極為被動。
但此一時彼一時。王忠嗣的主力，從陰山出塞，開始征伐。
回紇如餓狼一樣，盯著突厥的地盤流口水。
葛邏祿人是順風戰神，一向喜歡痛打落水狗。
其他的部落，隻會隔岸觀火，不落井下石就算不錯了。
突厥在峽口的數萬騎兵，如果與唐軍僵持太久，怕是烏蘇米施可汗會被攆得到處跑。
腦子一熱，放棄戰陣優勢，主動與突厥騎兵拚殺，這是不智的。
李瑄雖然渴望軍功，但不會拿士兵的生命開玩笑。