“女子十八歲以下生子，對身體的摧殘有目共睹。諸位捫心自問，是否十八歲以上的女子生子更容易存活下來？”
李瑄知道大臣們是什麼德行，最後還特意加一句。
許多大臣們心中不斷咒罵李瑄。
他們家中大多數都有十幾歲的小妾。
不能在十八歲以下生育，豈不是十八歲以下行房事都不允許？
李瑄雖然地位高，但也不能欺人太甚，騎在臉上輸出。
這小子要拜相，朝堂永無寧日。
但第一條，還真沒有辦法讓人反駁，因為一直有傳“再嫁婦生兒女好養活”。
不過強詞奪理的人一直不缺乏，一名大臣出列反駁李瑄：“國家的強大與繁盛，在於人口數量。當今製度下，大唐人口正迅速上升，以往的帝王也是如此，這有什麼問題呢？”
“伱竟然敢拿古代的皇帝和當今聖人比？天地雖廣，不如聖人胸懷寬闊；大海之深，不如聖人言行德厚。聖人要一蔽前缺，立百世法，流方萬古。”
“女子十八歲以下，體骨未發育完全。母子同難的概率增大，你想讓你的女兒也如此嗎？你還有仁慈可言嗎？”
“你就這麼篤定女子十八歲以上結婚，國家的人口會增長緩慢嗎？”
懟人李瑄從來不怕。
但李瑄懟人的時候，不忘拍李隆基馬屁。
李隆基聽得很舒服，反正他也不會再臨幸十八歲以下的嬪妃。
如果能將此事宜改革，確實是流方萬古的德政。
“天水王，你既然提出問題，想必也有解決的方法。如棄嬰問題該如何解決？”
一名大臣出列向李瑄質問。
“在郡縣設立官辦慈幼堂，專門撫養被遺棄的嬰兒。”
李瑄不假思索地說道。
大唐沒有官辦的孤兒院，隻一些救治老弱病殘的機構，但非常稀少。
倒是很大一部分嬰兒，被寺廟收養。
有的百姓撿起嬰兒，多會送到寺廟中。
但這個時候的寺廟可不是後世的寺廟，富得流油。
能接受的嬰兒總是有極限的。
“棄嬰中許多都是帶病，以及耳聾失明，甚至長大也不可行走。許多遺棄是因為如此。”
此大臣又說道。
“民為貴，君為輕，社稷次之。隻要出生在大唐的土地上，就是大唐的子民。出生殘缺，已是不幸，如果將其撫養成人，不就是《史記》上說的仁者無敵，德者無疆嗎？”
“堯舜治國，不過是讓人吃飽穿暖；漢文帝善待百姓，但許多百姓的憂樂還欠缺一些。聖人得太上老君的指示，改元天寶。是讓天寶更盛於開元。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，設立慈幼堂，難道不是進步嗎？”
“如果你鄙視殘缺的人，我們邊軍每一大戰，都有百計、千計的殘缺者，難道他們不可憐嗎？”
“漢代是察舉製，魏晉是九品中正製，我朝是開科取士。曆史是不斷向前進，有的事情，大唐不是不能做，而是利益糾纏之下不想做。”
“不過我相信沒有人會拒絕收養嬰兒的慈幼堂，隻有禽獸會拒絕，”
李瑄聲情並茂的同時，還不忘對反諷一聲。
看看誰會阻止建立慈幼堂。
“啪啪啪……”
禮部尚書席豫以笏擊掌。
儘管席豫已經很老邁，但他因李瑄的話動容。
席豫是詩人中罕見能做到正三品大吏的人。
席豫做官清廉耿直，沒有什麼奢欲，做事不為權勢所動搖。
連李隆基都稱讚席豫是“詩人之冠冕”，不過那是在開元初期……
隨即，李瑄的兄弟、僚屬、親近的大臣，認可李瑄的大臣先後擊笏。
因為他們沒有資格帶頭擊笏，即便認同李瑄的說完，沒有一個有威望的大臣帶頭，他們隻能乾瞪眼。
稀稀疏疏的以笏擊掌聲在朝堂上響起。
左相裴寬也拍起手掌，隨即讓大半的臣子都以笏擊掌。
“臣讚同天水王於郡縣設慈幼堂，但臣不解，天水王說自己通過觀察，因穩婆的原因，許多嬰兒、婦女死亡。難道天水王還觀察過接生不成？”
掌聲停後，在李林甫的示意下，陳希烈站出來指責李瑄。
現在阻止設慈幼堂，是冒天下之大不韙。但他可以對李瑄所說穩婆之事提出質疑。
“哈哈……”
陳希烈話音落，滿堂哄笑。
女人生育，男子要遠離。
哪怕李瑄隻是打聽這樣的事情，都顯得不是君子。
“我並未見過穩婆接生。不過如果我在路上遇見孕婦生育，我一定會幫助她，所謂君子不見血汙，我不敢苟同。《孟子》上說‘天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手’。如此不去援助，和孟子口中的豺狼又有何異？”
李瑄甚至大大方方地說出更讓男人難堪的事情，並用經典反駁。
戰國時期，曾經有一個叫淳於髡的人能言善辯。他聽說孟子有才辯，故找到孟子辯論。
淳於髡先問：男女授受不親，這是《禮》的規定嗎？
孟子答：是也！
淳於髡又問：如果嫂子掉到水裡，小叔子可以下去把她救上來嗎？
孟子答：嫂子掉到水裡，如果不去拯救，就和豺狼一樣沒有人性。男女授受不親是《禮》，而關鍵時刻救人則是通變。
李瑄的意思很明確，為拯救性命，他在通變。
先聖都會做的事情，你們這些自詡公卿君子，卻無動於衷，和豺狼何異？
這讓陳希烈的問題不攻自破。
“啪啪……”
這次裴寬帶頭，又是一片以笏擊掌的聲音。
陳希烈見此，隻能向李隆基一拱手退下。
他知道既然李瑄提出這個問題，一定有解決問題的方法。
李瑄言語犀利，讓朝堂上的大臣不敢再反駁，以免難堪。
也有許多大臣望向李林甫，想讓李林甫出馬。
以前他們眼中的大奸臣，現在卻是他們的救命稻草。
李林甫出不出來都不合適。
雖然憤恨李瑄找茬，但權衡利弊下，他還是選擇做縮頭烏龜。
李瑄讓女子結婚提高五歲，可不單單是得罪朝堂上的大臣。
哪怕是從明年開始實施，也有許多權貴、大族會不樂意，因為許多人就好這口。
“如煤火毒之事，由縣令、縣丞等召鄉佐裡正，務必將消息傳至家家戶戶……”
“表親結姻待詔書一到，必須禁止……”
“規定穩婆接生時的事宜，也由縣內通知家家戶戶，由家人監督。穩婆如果不按照規定，等同過失殺人，處以重刑。一定會有穩婆畏懼刑罰，不敢再接生。是以此策令推遲兩年頒布，期間讓諸縣培養更多專業穩婆……”
“男子和女子十八歲方可結婚，策令之前不予追求，策令以後則要嚴查……”
“慈幼堂先一郡設一堂，依照慈幼堂收養嬰孩的數量，分給慈幼堂田產，雇鄉裡百姓在慈幼堂代為招攬，郡承擔慈幼堂的絹錢……”
李瑄將最後的建議告知李隆基。
由於百姓負擔大，所有人口增長到這個程度後，變得緩慢。
如果百姓吃飽穿暖，不缺營養，負擔較小，人口自然而然會快速增長。
所以即便李瑄提出的能讚成，距離他的目標，也不過是剛剛起步而已。
鼎故革新，排除萬難，敢為人先。不知要得罪多少人。
特彆是奴婢這兩個字，想要除去難如登天，甚至李瑄都看不到希望。
出生是奴婢，活著是奴婢，死了還是奴婢……
李瑄說了半個時辰，整個大殿上，隻有李瑄一個人的聲音。
他說著許多人不適的話，卻沒人敢站出來反駁。
他不是宰相，文職事官為禦史大夫。
但文武百官看著李瑄站在大殿的中央，那舉止言談，如同宰相。
這一刻，文武大臣們都覺得沒有人能阻擋李瑄入相。
“天水王再兼慈幼堂使，糾婚使，舉薦判官、僚屬，建立慈幼堂，糾察天下婚事。”
李隆基見全場不說話，認為宰相默然，直接再讓李瑄兼兩使。
這次朝會結束，已是中午，李隆基下令退朝。
關於青苗法，李隆基沒有提。此法比遷移百姓影響更大。