但黃姈難以相信，世間竟然有機器能把聲音‘留下’。
“這叫留聲機。”李笠輕聲說著，用手撫摸著自己的傑作，隨後補充：“確切的說，是蠟筒留聲機。”
“蠟筒，就是留下聲音的容器，空心厚紙筒，外麵裹蠟，可以留下劃痕，即聲軌。”
“蠟筒留聲機？”黃姈喃喃著，震驚之情溢於言表，李笠則介紹起來。
留聲機，出現於十九世紀，問世時的形態，為“蠟筒留聲機”，蠟筒，為聲音存儲媒介，這在當時，可謂“高科技設備”。
即便到了後世，不清楚原理的人們說起留聲機的問世，依舊覺得高深莫測。
然而，留聲機的原理再簡單不過，甚至有中學老師用簡單的材料展示過留聲機原理。
一個紙杯，底部固定一根鋼針，鋼針垂直向下，針尖搭在一個塑料杯側麵。
塑料杯為一個電動小馬達帶動，可以緩緩旋轉。
紙杯的作用，即是傳聲筒，也是喇叭。
人對著紙杯說話，聲音導致紙杯震動，震動連帶著紙杯底部鋼針也微微顫動，於是在旋轉的塑料杯上刻下深淺不一的痕跡。
這是“留聲”（錄音），若把該過程逆轉，就有另外的效果：
塑料杯轉動，其上痕跡導致鋼針不斷顫動，而顫動的鋼針，同樣會帶動紙杯顫動，於是在杯中形成聲音，從紙杯口傳播出去...
這就是“放聲”（播音）。
整個留聲結構很簡單，不過放出來的聲音會有“雜音”，譬如紙杯振動時的“沙沙”聲，這和原本的聲音有差彆，也就是“失真”。
要還原真實的聲音，首先需要高質量的“話筒”來留聲，播放時用高質量的“紙喇叭”等裝置來“保真”。
因為原理極其簡單，而黃姈平日裡常聽李笠講各種“物理常識”，所以很快明白了“留聲”原理。
進而理解“蠟筒留聲機”的大概結構。
也明白了“記錄聲音”的蠟筒可以拆卸，裝在其他“留聲機”上，一樣能把聲音“放出來”。
但黃姈想不明白，李笠（手下）是用了何種手段，趁著蕭賁與廬陵王妃私通，將過程發出的聲音‘留下來’。
李笠講解起取證過程：“留聲機的蠟筒，尺寸有限，所以留聲時間很短，得特製留聲機，有六套蠟筒，對應六個喇叭。”
“六套蠟筒相繼運行，所以總的留聲時間較長。”
“但裝置的尺寸不小，所以將其偽裝成熏香爐，喇叭混雜在熏香爐周圍的銅花朵之中。”
黃姈問：“可這裝置要如何觸發？”
“簡單，用延時觸發裝置，熏香爐點燃後，會觸發這裝置，就有一定概率，在特定時間段，記錄當時的聲音。。”
“那要如何判斷時間間隔？熏香爐點燃，那兩人何時會辦事？”
“收買仆人，估算時間，畢竟提前熏香的時間是較為穩定的。”
“如此做法，不是撞大運麼？”
“這是概率問題，蕭賁和廬陵王妃私通已有數年，習慣成自然，行為模式有跡可循，所以成功的概率不低。”
黃姈還是有疑問：“可蕭賁未必會把這熏香爐，放在床頭，亦或是...呃，辦事時，正好在熏香爐附近？”
李笠笑道：“這是心態問題，你得考慮奸夫的心態，小黃文裡麵...咳咳咳...”
黃姈聞言眼睛微眯：“小黃文？”
說漏嘴的李笠趕緊掩飾：“彆岔開話題，肆無忌憚的蕭賁，得了蕭應送的熏香爐，他會怎麼想？”
“會下意識把熏香爐當做蕭應的化身，特地放在床頭，然後和王妃辦事。”
“這種心理，就如同當著良人的麵，與其內人辦事那樣，刺激得很，而熏香爐一旦點著，觸發定時機關，就有一定幾率，錄下一段重要對話。”
“當然，留聲機的留聲時間有限，很短，這種做法，成功率終究不高，還必須買通其心腹仆人，不過值得一試，不過值得一試。”
“為此可是花了不少錢，本來可以用彆的辦法將蕭賁揪出來，但是，至少先試過這一招。”
“六個蠟筒接力留聲，時間長度足夠涵蓋這兩位辦事的過程了，精心製作的喇叭，至少能保證留下的聲音，變調不那麼嚴重，聽得出是誰的聲音。”
“重金收買的仆人，將底座取出來，我的人再取出蠟筒，放在彆的機器上一播，就能還原現場。”
“然後在王妃麵前播放，嗬嗬，當時人就傻了，坐都坐不穩，再逼她立刻做選擇，她就隻能屈服。”
這就是李笠拿捏廬陵王妃的手段，雖然有些麻煩，卻很有效，讓做賊心虛的廬陵王妃心理防線直接崩潰。
以其為突破口，再迫使其妹、建安侯夫人‘反正’，於端午節發難，直接把建安侯蕭賁打懵。
然而黃姈不依不饒：“小黃文呢？什麼是小黃文。”
李笠不吭聲，把木盒打開，將存著重要聲音的蠟筒取出，換上新蠟筒。
然後轉動搖柄，上發條。
蠟筒留聲機，因為運作時間短，所以並沒有太多實用意義，李笠將其‘發明’出來，最初目的純屬打發時間。
但是，既然發明出來了，就肯定能在某些時候派上用場，譬如...
耳朵一陣痛，卻是黃姈掐著他右耳耳垂，然後拖長語調在耳邊說：“什麼是小、黃、文~~~”
李笠繼續轉移話題：“你不是想知道，接下來，我要做什麼？”
“三郎要做什麼？”黃姈果然被轉移了注意力。
李笠回答：“你知不知道，什麼是‘慟哭三軍俱縞素’？”：，，，