聽說彭城公當年是魚梁吏出身，慣會釣魚，劉暨覺得，彭城公如今想用兌換券釣魚，還使出“特供”商品的伎倆，怕是要美夢落空。
我們就是吃餌不咬鉤，你又能如何？
。。。。。。
府邸，大腹便便的趙孟娘，拿著一張兌換券，向李笠闡述自己心中的憂慮：她不看好兌換券的前景，而李笠關於兌換券的意圖，許多人應該可以看出來。
既然意圖被看出來，那麼所謂的“等信用建立後，適當多印兌換券”就不可能實現。
因為一旦多印，消息不脛而走，兌換券的信用必然暴跌，迅速貶值，然後不名一文。
“你的想法沒錯，但是，忽略了人性。”李笠笑道，自己也拿起一張兌換券。
“古往今來，沒有人能夠對抗人性，正如沒有人可以隻靠著閉嘴不呼吸，自己把自己悶死。”
“所謂的人性，可以有很多表現形式，最常見的，就是貪欲。”
李笠晃著兌換券，笑道：“有人好名，有人貪財，有人戀權，有人好女色，有人想兒孫滿堂，有人想長生不老，有人想和伴侶廝守一生。”
“林林總總，不外一個貪字，這是個中性詞，不褒不貶，其中，無論貴賤，都免不了逐利。”
“有一種遊戲，叫做擊鼓傳花，幾個人圍坐一圈，一人手中拿著一捧花。”
“當鼓聲響起來時，他要把花傳給下一個人，譬如傳給右邊，那個人要把花向右傳去。”
“當鼓聲停下時，花在誰手裡，誰就要受罰，譬如唱一首歌。”
趙孟娘認真聽著，李笠發問：“如果遊戲的獎懲，是鼓聲停下時，誰拿著花誰就要斷一指，其他人則得十兩金子，這遊戲，有人玩麼？”
趙孟娘仔細一想，遲疑的點頭：“想來，會有人玩。”
“你在遲疑。”李笠笑起來，又說：“那麼，參加遊戲的人數，由十個人，變成一百個人。”
“鼓聲持續時間延長，懲罰和獎勵不變，你覺得呢？”
“妾以為，不會有人猶豫了。”
“為何？”
“因為受罰的概率變小了，由十分之一，變成百分之一，而獲獎的概率增加了，由百分之九十，增加為百分之九十九。”
“對，這就是逐利的本性，人對利的追逐，會壓製理性。”
趙孟娘似乎聽懂了：“所以，這兌換券對上了特供商品，就是....”
李笠點點頭：“道理和擊鼓傳花是一樣的。”
“誰都知道，兌換券可以買緊俏的特供商品，也知道，兌換券總有一天會因為我試圖多印，導致信用儘毀，於是維持不下去。”
“那麼，隻要在我昏了頭要多印兌換券之前，他們把兌換券花出去，那就是賺，穩賺。”
“這就是擊鼓傳花，從中獲利的，不止持有兌換券的人，參與‘特供’的商家，同樣能夠獲利，因為他們獲得了額外的穩定銷售收入。”
“逐利的人性，會讓更多的人參與到這遊戲之中，誰都滿懷信心，認為自己一定會在鼓聲停下來之前，把手中的花傳出去，獲取獎勵。”
“獲獎的數額越大，參與的人越多，他們就越瘋狂，把所有理性都拋到腦後，奮力傳遞著花，期待著鼓聲停止那一瞬間，自己兩手空空。”
趙孟娘有疑問：“可是，可是你不能把花變多，因為所有人都盯著花，一旦花變多，從一捧變成兩捧，他們便知道，鼓聲即將停了。”
“你呀，算算概率，人數就按十人和一萬人對比，花增加一些。”李笠笑起來，趙孟娘心算了一下，麵色一凝。
十個人參加擊鼓傳花的遊戲，傳一捧花，鼓聲停下時，參與者手上無花、得獎的概率是90%。
一萬人參加遊戲，傳一捧花，鼓聲停下時，手上無花的概率是99.99%。
人數不變，傳一百捧花，手上無花的概率是99%。
人數不變，傳一千捧花，手上無花的概率是90%，和十個人傳一捧花的概率相同。
但遊戲中傳遞的花，數量翻了許多倍。
而且這麼多的參與遊戲人數，會極大影響旁觀者的心態：一萬人參加遊戲，沒道理我就那麼倒黴，鼓聲停時拿到花！
於是，參與遊戲的人會更多，而能傳遞的花，自然就...
“原來如此！”趙孟娘想通了，李笠收起笑容，開始講課，而趙孟娘，是他教了十幾年的學生。
“貨幣隻有流通起來，才能產生價值，這是它的職能之一，不然和路邊的石頭無異。”
“流通的貨幣，又稱通貨，被窖藏的銅錢，退出了流通，不是貨幣，而是銅片，當它被拿出來使用時，進入了流通，才重新成為貨幣。”
“擊鼓傳花遊戲中的花，隨著參與遊戲的人增多，花的流通就越快，如此一來，花開始具備貨幣的流通特性。”
“我們，再賦予它等價物的特性，對應充足的特供商品，於是，貨幣特性就出現了。”
“當它的貨幣特性越發明顯之際，趨利的人性，就會戰勝人的理性，將其‘暫時’作為貨幣來用。”
“寫著‘麵值一貫’的輕飄飄一張紙，可比十幾斤重的一貫銅錢便於攜帶，這種便利性，同樣讓越來越多的人，‘暫時’將兌換券當做貨幣來用。”
“玩擊鼓傳花的人們，‘暫時’把花挪作他用，那麼傳遞的花就少了。”
“我適當補充幾捧遊戲用花，是合情合理的，大夥也都能理解，並繼續開開心心玩遊戲，不是麼？”
“人們接受了兌換券的貨幣特性，而我，又能確保兌換券的相對及時兌換，那麼，一切就水到渠成。”
“這就是人性，所以，當鼓聲響起，人們開始傳花的時候，他們就已經上鉤了！”：，，，