國子學策試前一日，秦淮河畔，朱雀航（橋）旁，書市裡，李笠正在看書。
他看著手中一卷卷手抄本，驚歎這個時代文學的興盛，也驚歎文化傳播技術之落後。
這個時代，書都是一卷卷的，沒有“本”的形製；書籍上的字，全都是手寫上去，沒有“印刷”這種說法。
雕版印刷術還沒出現，書籍傳播全靠手抄。
加上紙貴，所以書籍的價格不便宜，而手抄本書籍的質量參差不齊，錯字彆字漏字在所難免，很容易誤導讀者。
加上沒有“出版社”，許多書籍想買都不一定買得到、買得全，嚴重阻礙了文化知識的傳播。
即便如此，建康朱雀航旁邊書市依舊熱鬨，各家書肆出售各種書籍、畫作、日曆以及各種紙製品。
有需求，就會催生相應的產業，巨大的需求，導致傭書（抄寫書籍）業興旺發達，無數家境拮據的讀書人，以給人傭書為生。
官署裡有專門抄寫的書吏，書吏有時又做兼職，給書肆抄書。
書商為了利潤最大化，大量雇傭抄書人，抄寫熱銷的書籍，官宦人家也雇傭抄書人，將自己借來的書快速“複製”，亦或是將自家藏書“備份”。
寺廟同樣雇人抄寫經書，所以“人形印刷機”的需求很大，維持著欣欣向榮的“文化市場”。
一旁，書肆夥計見這位挑了半天書，結果好像沒有要買的意思，心裡惱火，但麵上極力擠出笑容，問：
“郎君想要什麼書？小店雖然不大，但書籍種類繁多，想來一定有郎君要買的書。”
李笠瞥了一眼這夥計，看出對方有些皮笑肉不笑，便說：“《春秋》有麼？”
“有，不過不知郎君要的是《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》？”
“都要。”
“有，小店都有，不知郎君還要不要注...”
“全都要，多少錢？”
聽得客人如此豪邁，夥計激動萬分，忙不迭點頭，討價還價之後談妥，幾乎要飛到掌櫃那裡，招呼其他夥計一起備書。
看著喜上眉梢的掌櫃，李笠覺得良心好受了一些，他買書，不是為了走文學路線，而是要長點見識。
李笠當然不是文盲，作為現代人的原因，掌握了許多知識，這些知識及見聞在這個時代無人能敵。
但以這個時代的標準來衡量，他就是文盲。
對此，李笠不在乎，但在乎的是被人當麵“明誇實罵”時，自己卻聽不出來。
讀書人罵人的套路很多，罵人不吐臟字，最囂張的就是罵人彆人還聽不出來，甚至還以為是被誇，喜滋滋的。
李笠不奢求自己‘學貫古今’，隻求達到郡學學生的水平，平日裡和人打交道，好歹聽得懂對方借古喻今時，到底是誇自己還是罵自己。
那麼，五經之中，記事的《春秋》、記言的《尚書》，就是不錯的讀物。
李笠打算平日裡看書以作消遣，調劑一下心情，否則整天想著賺錢會走火入魔的。
然而他的閒暇時間有限，考慮到關公《春秋》不離手，夜下挑燈看書逼格滿滿，於是李笠決定讀《春秋》。
《春秋》即《春秋經》，經，指的是儒家典籍，《春秋》由孔子編修而成，以魯國史料為基準，記錄春秋時期二百餘年的曆史。
《春秋》經文言簡義深，兩萬餘字卻記錄了將近三百年曆史，若無注釋，則難以理解，而解釋“經”的著作，名為“傳”。
李笠從劉德才那裡知道，對《春秋》進行解釋、補充的書，傳世有三傳，稱為“春秋三傳”。
即左丘明所著《左傳》，公羊氏所著《公羊傳》，穀（穀）梁氏所著《穀梁傳》，三傳注釋《春秋》的側重點各有不同。
其中《左傳》偏向曆史人物事件，且內容極為豐富，可以當做故事書來看，以常人的接受程度而言，《左傳》是最“友好”的。
但是，三傳同樣有些晦澀難懂，還得需要傳之注釋，才能讀懂三傳，進而讀懂《春秋》。
晉時杜預注《左傳》，漢時何休注《公羊傳》，晉時範寧注《穀梁傳》，其著作，當然也得買。
買了還不行，不通“古文”的李笠，未必看得懂這些著作，所以有不懂的地方，得請人來講解。
一部《春秋》，想要讀懂，要買許多書，還得請人講解，為此還得脫產專門學習。
由此可以見，學知識對於這個時代的普通人來說，有多困難。
許多人為了一日兩餐而奔波，根本就沒有時間脫產學知識，更彆說攢錢買書、請先生。
李笠正感慨間，有一人背著布囊匆匆而來，似乎是這家書肆的抄手，帶著抄好的書籍來交付。
夥計清點著年輕人送來的書籍，隨後拿出一卷，笑著對李笠說：“郎君要的書缺貨，現在剛好送到。”
李笠借過書，展開看了看，發現字體清秀，看起來很順眼，不由得看了看那年輕人。
其人樣貌平平，身材一般，略高，方臉、大鼻子，大概二十來歲年紀，眼睛微眯，似乎是因為用眼過度，有些近視所致。