拿下傅汛訊，是為熊三拔正式執堂北京分堂鋪路；澳門彙銀這件事則是對熊三拔同誌忠誠度的考驗。
事實證明，熊三拔同誌經受住了組織的考驗，在大是大非這一塊，熊三拔是值得信任的。
按照天主教的製度，神父主教在接受任命時，一般都要半跪接受大主教的洗禮。
新任的東方教主顯然不願意采納西式洗禮法，所以，在他的要求下，熊三拔同誌筆直挺立，豎起右臂，連呼三聲“忠誠”，如此，便算是正式受命北京分堂堂主了。
“教務處擬選拔七到九名教務專員，專員由各分堂堂主中抽選，京師作為教會在中國的重中之重，堂主不同於一般省份，望你好自為之。”
魏公公鼓勵熊三拔當好這個北京堂主，鼓勵他帶領手下員工...帶領手下神職人員和信徒積極分子，積極開拓京師分堂，發展業務，招募人材，為實現天主教在中國的騰飛貢獻力量。
根據中國化規劃方案第七條，堂主等同於聖品七階的五品助理大主教，教務專員則等於四品教區主教，而熊三拔原任不過是六品主教，如果他能被選為教務專員，則一下子晉階兩品，這對於已經52歲的熊三拔而言，無疑是事業上的一次飛躍。
顯然，魏公公對熊三拔是寄予厚望的。
有關南堂正式組建北京分堂的相關事項，魏公公隻要求熊三拔按規劃方案來做，遇到自己不能處置的則上報教主定奪。
“遇事莫慌張，寫成報告遞給我...”
具體工作方麵，魏公公給了熊三拔同誌一些建議和忠告，同時要他注意多提拔年輕的神職人員，尤其是注意要從信徒代表中選拔人材，不拘一格授予神職。
“我們東方教區要打破從前的約束，打破那些壇壇罐罐，要勇於創新，凡是對我們教會發展有利的我們都要去做！”
“今後不管是西方來的，還是東方的，都是我們東方教區的堅實力量，尤其是年輕人，我們一定要重視，要培養。我們要力所能竭的為年輕人提供平台，讓他們發揮自己所長，讓他們在我們東方教區能夠感受到其它教區沒有的活力！”
“......”
一番長談後，魏公公將一顆鐵鑄的印信和一封任命狀交給了熊三拔。有了這枚印信，熊三拔便可以全權處置北京分堂的一切，除了教主及教務處外，任何人都無權乾涉北京分堂的工作。
“天不早了，今年是中國人的年三十，你們要和信徒代表們好好聚一聚，必要時可以飲酒嘛。清規戒律固然可以培養人的品格，但適當的放鬆更可以激發人的活力嘛。”
魏公公在走之前，又特意在熊三拔等人的陪同下視察了南堂庫房。庫房裡擺滿了這幾十年從西方運來的各種新奇玩意。
左挑挑、右挑挑，臨走時，魏公公選中的東西裝了兩大車。其中就有利瑪竇曾送給當今皇爺的西洋鐘，樣式完全相同。其餘的西洋玩意也是數不勝數，每一樣都是叫人愛不釋手的很。
魏公公不是利用職權之便為自己私人謀利，更不是挪用貪汙什麼，而是要將這些東西送給大明朝的皇親國戚，以便能夠為教會獲得大明官方正式認可的傳教權努力，也為大明皇帝能夠同意東方教區組織的遠征日本而努力。
禮物，是打動人心的最好東西。
上帝，也是要收禮的，要不然，上帝的門生們吃什麼，喝什麼。