“知道這是什麼嗎？小說。”
“這是我從你們班主任手裡拿過來的，她從誰手上繳的我就不說了，隻說這本小說，文筆雖然一般，但故事性很強，我沒怎麼看過這樣的曆史小說，有沒有人給我科普一下。”
這下班裡的同學可來勁了。
網絡小說在如今這個時代，可是很多人，尤其是學生的娛樂項目。
等到了4G時代，直播、短視頻開始興起，網絡小說的影響力，也就逐漸減弱了。
“老師，這一看就是架空曆史文。”有人道。
“架空曆史文？”馬文材好奇地看著說話的學生。
“就是以古代的某個朝代為背景，或者完全自創一個換幾個稱呼，然後寫出來的曆史文。”另一個學生說道。
“哦，懂了，那今天我們就不講書上的東西了，就講這本架空曆史小說。”馬文材道。
啊？
講小說？
全班學生好奇地看向馬文材，就連楊鑫也放下手中的筆，不再做題。
“這本小說我看了個大概，故事我就不討論了，就以曆史來看，它有幾個很明顯的問題值得我們思考。”
“第一，這個作者說西紅柿是外來蔬菜，不是中國產的，還有辣椒、玉米、胡蘿卜、花生等等，他都說這是外來品種。”
“作為曆史老師，我得給你們講一個常識性的問題，首先，他說的這些蔬菜都不是憑空長出來的。”
“中國古代的主要農作物是五穀，分彆是稻、黍、稷、麥、菽，而這五穀也並非是憑空出現的，它們都需要人工培育，比如黍，今天我們稱之為‘糜子’，子籽脫殼以後就是黃米，多用來做粽子、豆包、年糕。”
“在古代，很長一段時間，黍都是大米、白麵一樣的存在，據考古研究發現，大約在距今9000年至7000年前，生活於黃河中下遊兩岸的人們開始了對黍的馴化。”
“黍雖然有很多優點，但缺點也是明顯的，那就是產量低，於是第二種野生植物進入了我們先人的視線，這就是粟，先秦時期稱之為‘稷’。”
“粟的產量優勢使得人口的增加有了食物基礎，更大規模的部落和社會形態得以出現，中華文明的雛形得以在漫長的歲月長河中孕育出現，所以，古人以‘社稷’指代國家，就足以證明粟的地位在古時有多麼重要。”
“古人對五穀的馴化，使其擁有了可以量產的能力，才誕生了華夏文明，而這種馴化的能力，就是培育和雜交技術。”
“一個國家如果沒有農業，它就不可能形成一個文明，那麼在曆史長河中就極其容易被淘汰，因為它不夠穩定，有了穩定的農業基礎，人們才可以在吃飽的同時，發展更多的農業屬性，比如培育蔬菜、瓜果、牲畜等等。”
“大家知道騾子吧，馬跑的速度很快，但是耐力不足，驢呢，耐力很強，但速度不快，於是古人就將二者雜交，生出了騾子這種動物。”
“但這種動物有個缺點，就是沒有生育能力，它需要人為的不斷雜交、飼養，中國幾千年來，騾子一直存在，直到工業化的出現，汽車的運輸能力遠超動物後，騾子才逐漸消失了。”
“所以，蔬菜西來，這是個具有極大爭議的問題，當然這也不能怪作者，因為教科書教我們的就是所有的蔬菜都不是產自中國。”
馬文材這麼一說，大家也覺得有點怪。
以前他們還認為沒什麼，畢竟世界上又不是隻有中國一個國家。
彆的國家在同一時期很優秀，能夠產出一些中國沒有的東西，這不是很正常的事麼？
但馬文材提到的培育和雜交技術，確實是一個不能忽略的點。
既然曆史上中國一直處在領先地位，那麼無論是人口還是生產力，應該都是世界第一。
照理來說，有龐大的人口，又有領先的培育和雜交技術，本身又是幾千年的農耕文明，怎麼可能所有東西全都是外國來的？
楊鑫倒是不奇怪，因為馬文材這個觀點是合理的，中藥就有很多是培育出來的。
古人在培育這方麵，絕對是領先世界的，畢竟直到2023年，歐洲才知道大糞可以沃肥，提高農作物產量。
他們如果真的有先進的培育技術，還會出現屎尿之都？
另外，楊鑫記得前世看過一個新聞，漢陽陵考古似乎就挖出了花生和玉米，不過因為是孤證，沒有下定論漢朝就有了花生和玉米。
不像西方，隨便一挖就說是幾千上萬年前的東西，連個能證明的文獻都沒有，就言之鑿鑿。
“第二，世界地圖是西方人畫的……”
……